La “Visión” Detrás De La Gran Comisión

¿Qué es lo primero que te viene a la mente cuando digo, La Gran Comisión? Si eres como yo, imagino que sería algo parecido al evangelio, la evangelización, el discipulado o las misiones. Aunque estos términos describen adecuadamente lo que es la Gran Comisión, les falta un aspecto clave que los escritores del Nuevo Testamento consideraban igual de importante: por qué existe la Gran Comisión. La Gran Comisión es más que sólo evangelizar a los perdidos y hacer discípulos, por muy importantes que sean esas cosas. Los apóstoles también estaban preocupados por el final del juego. Se preocuparon por el porqué la Gran Comisión importa, no solo desde una perspectiva humana, sino también desde la divina. Comprendieron que debe haber algo fundamental que impulse la Gran Comisión. Ese algo, extrañamente, es una profecía del Antiguo Testamento. La visión detrás de la Gran Comisión es en realidad una visión de Daniel 7.

En Daniel 7, el profeta Daniel ve una visión perturbadora de cuatro animales saliendo del mar (Dan. 7:2-8). Cada uno representa una formidable nación que gobernaría el mundo en algún momento del futuro cercano o lejano. Pero por muy intimidante que fuera cada nación, el Anciano de los Días al final de los tiempos borra a la última bestia y despoja a cada uno de los otros animales de su dominio (7:9-12). La visión alcanza su clímax cuando todos los reinos son finalmente entregados a Jesús, el Hijo del Hombre:

Seguí mirando en las visiones nocturnas, y he aquí, con las nubes del cielo venía uno como un Hijo de Hombre, que se dirigió al Anciano de Días y fue presentado ante Él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido. (Dan. 7:13-14)

Aunque esto no parezca obvio al principio, quédese conmigo y verá que esta visión de Jesús en Daniel 7 sirve como telón de fondo de la Gran Comisión. ¿Qué tiene que ver Jesús conquistando el mundo con llevar el evangelio hasta los confines de la tierra? La verdad es que tiene todo que ver con ello. Y podemos estar seguros de que es así, porque los dos pasajes más conocidos del Nuevo Testamento sobre la Gran Comisión, Mateo 28 y Hechos 1, comparten muchas similitudes inconfundibles con Daniel 7. Por razones de tiempo, sólo podré cubrir cuatro similitudes que cada texto de la Gran Comisión comparte con Daniel 7. Pero el resultado final no dejará duda de que la victoria de Jesús al final de los tiempos es el corazón y el alma de la Gran Comisión.

Mateo 28

Autoridad

El ejemplo más claro de Daniel 7 en la Gran Comisión se encuentra en Mateo 28:18, “Toda autoridad me ha sido dada.” Esta es casi una cita directa de la primera línea de Daniel 7:14 (de la Septuaginta), “Y le fue dado dominio.” En este momento en el Evangelio de Mateo, Jesús trae al primer plano lo que ha ido creciendo en el fondo de la narración: Él es el Hijo del Hombre de Daniel 7. Ahora posee la autoridad absoluta y un día la ejercerá sobre el mundo. Hasta entonces, la Gran Comisión celebra su victoria testificando y contribuyendo a ella.

Todas Las Naciones

El alcance de la Gran Comisión explica cómo funciona esto ya que Jesús ordena a sus discípulos en Mateo 28:19 a “hacer discípulos de todas las naciones.” De la misma manera, el Hijo del Hombre obliga a “todos los pueblos, naciones y lenguas” a adorarlo (7:14). Dios ha diseñado la Gran Comisión para alcanzar a cada nación, tribu y lengua, para simular y contribuir al momento culminante en el que Jesús gobierna sobre toda la creación. En otras palabras, la Gran Comisión no sólo ensaya este tiempo futuro llevando el evangelio a todas las naciones, sino que también juega un papel en él ayudando a convertir a las personas de todas las naciones en adoradores para ese día final.

Adoración

Antes de que Jesús confiara a sus discípulos la Gran Comisión, Mateo dice que le adoraron, “Cuando le vieron, le adoraron” (Mateo 28:17, cf. 28:9). Daniel 7:14 describe una reacción similar de toda la humanidad ante el Hijo del Hombre, “Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran” (Dan. 7:14, cf. 7:27). La palabra aramea para “sirvieran” en Daniel 7 significa “veneración” o “respeto.” Daniel 7 indica que el mundo entero un día adorará al Hijo como debe ser. Los discípulos de Mateo 28 nos dan una idea de este momento futuro en el que adoran a Jesús. Están ensayando lo que toda la creación hará algún día. Están presagiando el final de la Gran Comisión.

Vestidura

Un poco antes en el capítulo, Mateo describe al ángel que hizo rodar la lápida con imágenes vívidas: “Su aspecto era como un relámpago, y su vestidura blanca como la nieve” (28:3). Daniel ilustra el Anciano de los Días de la misma manera. Él también llevaba ropas que eran “como nieve blanca” (7:9). Además, Daniel dice en el capítulo 10 que el ángel que encontró también tenía “la apariencia de un relámpago” (Dan. 10:6). No es una coincidencia que una figura de la resurrección de Jesús se parezca a dos individuos de las visiones interconectadas de Daniel. Mateo retrata al ángel de la tumba como una señal de apertura; su intención es señalar que lo que está a punto de ocurrir (es decir, la Gran Comisión) está relacionado con las visiones de Daniel. El día en que Jesús recupere el mundo está a la vuelta de la esquina, y la Gran Comisión va a jugar un papel crucial en la preparación del camino.

Hechos 1

Tiempos y Épocas

Antes de que Jesús ascendiera al cielo, los discípulos le preguntaron: «Señor, ¿restauras el reino a Israel en este momento?» (Hechos 1:6). Jesús respondió: “No os corresponde a vosotros saber los tiempos ni las épocas que el Padre ha fijado con su propia autoridad” (1:7). La combinación de «tiempos» y «épocas» como las usa Jesús en Hechos 1 es una frase única que sólo se encuentra en el libro de Daniel. Por ejemplo, cuando el misterio del sueño de Nabucodonosor fue revelado a Daniel, oró a Dios: “Él es quien cambia los tiempos y las edades; quita reyes y pone reyes; da sabiduría a los sabios, y conocimiento a los entendidos” (Dan. 2:21). Lo que Nabucodonosor soñó en Daniel 2 fue un anticipo de la visión que Daniel tendría años más tarde sobre el Hijo del Hombre en Daniel 7. Así como la piedra destrozó una estatua que representaba a las naciones (Dan. 2), el Hijo del Hombre despojará a las naciones de su soberanía (Dan. 7). Jesús le dice a sus discípulos que su trabajo no es descifrar cuándo el Hijo del Hombre tendrá su victoria final (Hechos 1:7), sino más bien testificar que eso sucederá (1:8).

Mirando Al Cielo

Mientras Jesús ascendía al cielo, Hechos 1:9 dice que los discípulos, “mientras ellos miraban.” Daniel 7:13 muestra a Daniel haciendo exactamente lo mismo, «Seguí mirando en las visiones nocturnas». Incluso la postura de los discípulos traza el retrato de Daniel 7. Aunque la Gran Comisión se mueve hacia afuera para alcanzar el mundo, comienza con una mirada hacia arriba para buscar a Cristo. La Gran Comisión está motivada por una sincera anticipación a su regreso, porque la Gran Comisión es todo acerca de la victoria que Él posee cuando regrese.

Viniendo En Una Nube

Lo que ven tanto Daniel como los discípulos es también lo mismo: Jesús montado en una nube. Daniel 7:13 dice: “Seguí mirando en las visiones nocturnas, y he aquí, con las nubes del cielo venía uno como un Hijo de Hombre, que se dirigió al Anciano de Días y fue presentado ante Él.” En Hechos 1:9 resuena: “fue elevado mientras ellos miraban, y una nube le recibió y le ocultó de sus ojos.” Los ángeles explican dos versículos más tarde: “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, vendrá de la misma manera, tal como le habéis visto ir al cielo.” (1:11). En otras palabras, Jesús va a volver en una nube como si estuviera en una. Los ángeles llaman la atención sobre Daniel 7 para animar y motivar a los discípulos a comenzar el trabajo de la Gran Comisión, como si dijeran, «Jesús reinará». Así que, ¡ve y cuéntaselo al mundo!»

Ángeles de Pie

La forma en que los ángeles están de pie junto a los discípulos también tiene un sorprendente parecido con Daniel 7. Hechos 1:10 explica que los ángeles «se pararon al lado» de los discípulos. Daniel 7:10 también describe «miríadas sobre miríadas» de ángeles «de pie ante» el Anciano de los Días. Por su misma postura, los ángeles están recreando la escena del cielo en la visión de Daniel 7. Al estar de pie junto a los discípulos, los ángeles los añaden al coro de adoradores que están ante el trono de Dios. De esta manera, los ángeles dan a los discípulos un adelanto de este momento culminante de la historia, para que se sientan motivados a llevar a cabo la tarea de la Gran Comisión.

¿Por Qué Es Importante Esto?

Cuando se consideran todas las pruebas, no hay duda de que la profecía de Daniel sobre Jesús, el Hijo del Hombre, es la “visión” detrás de la Gran Comisión. ¿Pero qué diferencia hay? ¿Qué tipo de impacto debería tener esto en el trabajo de la Gran Comisión? Aunque se podría decir más, ¿puedo sugerir brevemente tres formas en que cambia nuestra comprensión y aplicación de la Gran Comisión?

Mantiene a Cristo Central

Es fácil hacer evangelismo sobre ganar a los perdidos para Cristo. Por muy bueno e importante que sea, no es la razón o el objetivo final detrás de la Gran Comisión. En cambio, la victoria de Cristo es la razón de la Gran Comisión y la gloria de Cristo es su objetivo. Anhelamos ver a la gente llegar a conocer a Cristo. Odiamos imaginar cómo será su eternidad sin Él. Pero al final del día, Daniel 7 nos recuerda que predicamos a Cristo, primeramente porque lo amamos y queremos verlo exaltado, ya sea que la gente venga a la fe salvadora o no.

Aumenta Su Confianza

Si Jesús gana al final de la historia, no hay forma de fracasar en el trabajo de la Gran Comisión. Cuando un incrédulo rechaza el evangelio, no es una pérdida, porque el evangelio no se ha vuelto impotente. Cuando parece que un ateo gana el argumento, no es una derrota, porque Cristo no ha sido derrotado. Si el Evangelio se proclama con exactitud y fidelidad, es una victoria. La iglesia no es responsable de salvar almas; es responsable de proclamar buenas noticias. La Gran Comisión se parece menos a un ejército que lucha por avanzar en la batalla y más a un desfile que celebra una victoria que seguramente llegará. La visión de Daniel 7 debe llenarte de confianza para salir al mundo y desatar el evangelio.

Protege Contra Las Metodologías Peligrosas

Uno de los peligros que el «evangelio de la justicia social» plantea a la Gran Comisión es que asume que la iglesia es responsable de cambiar el mundo. Nada más lejos de la realidad. La iglesia es responsable de dar testimonio de Aquel que cambiará el mundo, no de cambiarlo ella misma. De acuerdo, a través de nuestro testimonio, algunas personas cambiarán, y alabamos a Dios por ello. Pero ese no es nunca el objetivo declarado en las Escrituras; es simplemente un subproducto. Cuando la iglesia cambia su rol primario como testigo de un activista, le roba a Jesús la gloria que merece cuando finalmente regresa para recuperar el mundo. Si la iglesia se encarga de cambiar el mundo, siempre fracasará. Lo que es más, dejará de ser la iglesia. Cuando Mateo 28 y Hechos 1 anclan la Gran Comisión en Daniel 7, nos recuerda que Cristo es el héroe, no la iglesia. Jesús salvará el día, no nosotros. Sólo somos los embajadores de Dios pidiendo al mundo que se una a nosotros para celebrar la futura victoria de Su amado Hijo.

Fuente

James Street es graduado del Master’s Seminary con una Maestría en Divinidad y una Maestría en Teología del Antiguo Testamento. Es el creador de un proyecto de animación en pizarra llamado WordBoard diseñado para enseñar la Biblia de una manera divertida y sencilla.