മലയാളം വിവര്‍ത്തനം പൂര്‍ത്തിയാക്കിയിട്ടുണ്ട്. സബ്റ്റൈറ്റിലില്‍ Malayalam എന്നത് തെരഞ്ഞെടുക്കുക. [Oct 19, 2021]
Class 3 of my Reading Marx's Capital volume 1 video course is now available with Malayalam subtitles, thanks to the brilliant work of our friend Jagadees.https://t.co/ONIsxattgB
— David Harvey (@profdavidharvey) October 22, 2021
Class 03 Reading Marx’s Capital Vol I with David Harvey
» നീല്‍ സ്മിത്ത്: പണമാണ് നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള
ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് എന്ന് ആളുകള്‍ പറയുന്നു.
0:00:04.450,0:00:06.920
» ഡേവിഡ് ഹാര്‍വി: ശരിയാണ്.
0:00:06.920,0:00:08.519
പണം – വളരെ ആകര്‍ഷകമാണ്.
0:00:11.629,0:00:14.569
നമ്മളെല്ലാം അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
0:00:14.569,0:00:16.279
നമ്മളെല്ലാം അതിനെയോര്‍ത്ത് ദുഖിക്കുന്നു.
0:00:16.279,0:00:19.569
അത് നേടിയെടുക്കാനായി നമ്മളെല്ലാം
വളരേധികം സമയം ചിലവാക്കുന്നു.
0:00:19.569,0:00:24.630
എന്നാല്‍ നിങ്ങള്‍ ഈ ചോദ്യം ആരോടെങ്കിലും ചോദിച്ചാല്‍: “എന്താണ് പണം?”,
0:00:24.630,0:00:29.159
മിക്ക ആളുകള്‍ക്കും ഒരു വ്യക്തമായ ഉത്തരം നല്‍കാനാകില്ല.
0:00:29.159,0:00:33.360
ഞാന്‍ എപ്പോഴും ഓര്‍ക്കുന്ന ഒരു മഹത്തായ വാചകം
0:00:33.360,0:00:38.230
ഡിക്കന്‍സിന്റെ ഡോംബിയും മകനും, അവിടെ
കുട്ടി പോള്‍, അവന്റെ അമ്മ മരിച്ചു. അവന് വളരെ രോഗാതുരമായി
0:00:38.230,0:00:43.750
അവന്റെ അച്ഛനോട് നിരന്തരം ചോദിക്കുകയാണ്, “അച്ഛാ,
എന്താണ് പണം? എന്താണ് പണം?” വലിയ സംരഭകനായിരുന്ന,
0:00:43.750,0:00:47.510
കച്ചവടക്കാരനായുന്ന മിസ്റ്റര്‍ ഡോംബിക്ക്
0:00:47.510,0:00:49.430
ഉത്തരം പറയാനാകുന്നില്ല.
0:00:49.430,0:00:54.270
ഏതോ ഒരു സമയത്ത് അയാള്‍ പറയുന്നു: “ശരി, ധാരാളം
കാര്യങ്ങള്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് ചെയ്യാനാകുന്ന എന്തോ ഒരു സാധാനമാണത്.”
0:00:54.270,0:00:58.540
അപ്പോള്‍ കുട്ടി പോള്‍ പറയുന്നു: “ശരി, അപ്പോള്‍ അമ്മയെ
എന്തുകൊണ്ട് അതിന് തിരികെ കൊണ്ടുവരാനാകുന്നില്ല?”
0:00:58.540,0:01:02.690
മിസ്റ്റര്‍ ഡോംബി വളരേധികം അമ്പരന്നു,
അയള്‍ മുറിവിട്ട് പുറത്തേക്ക് പോയി.
0:01:02.690,0:01:05.960
എനിക്ക് തോന്നുന്നത് പണം എന്താണ്, സമൂഹത്തില്‍ അതിന്റെ ധര്‍മ്മം
0:01:05.960,0:01:10.980
എന്താണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള
ഇത്തരത്തിലുള്ള ചോദ്യം എല്ലാവര്‍ക്കും
0:01:10.980,0:01:16.930
ഒരു നിഗൂഢതയാണ്.
0:01:16.930,0:01:20.729
എന്നിരുന്നാലും നമ്മള്‍ സ്ഥിരമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന
ഒന്നാണ് അത്. അതുകൊണ്ട് ഇവിടെ നമ്മള്‍ ആ പണത്തെയാണ്
0:01:20.729,0:01:23.050
ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. നമുക്കറിയില്ല എത് എന്താണെന്ന്.
0:01:23.050,0:01:25.440
മാര്‍ക്സ് ചെയ്യാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതെന്തെന്നാല്‍
0:01:25.440,0:01:28.770
പണത്തെക്കുറിച്ച്
0:01:28.770,0:01:31.820
നാം അതിന് മുമ്പ് ശരിക്കും
0:01:31.820,0:01:36.409
മനസിലാക്കാത്തതായ ചില കാര്യങ്ങള്‍ നമ്മളോട് പറയുകയാണ്.
0:01:36.409,0:01:44.240
മാര്‍ക്സിലെ പണത്തെക്കുറച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തം മാര്‍ക്സിന് പോലും സങ്കീര്‍ണ്ണമാണ്.
0:01:44.240,0:01:48.780
അതുകൊണ്ട് ഈ അദ്ധ്യായം
0:01:48.780,0:01:52.990
അത് വായിക്കുന്ന എല്ലാവര്‍ക്കും ഈ
പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും കഷ്ടപ്പാടുള്ള അദ്ധ്യായമാണ്.
0:01:52.990,0:01:58.229
തന്നത്താനെ മൂലധനം വായിക്കാന്‍ തുടങ്ങുന്ന ആളുകളോട്
എപ്പോഴാണ് വായന ഉപേക്ഷിച്ചത് എന്ന് നിങ്ങള്‍ ചോദിക്കുകക
0:01:58.229,0:02:03.270
ആണെങ്കില്‍ അത് മൂന്നാം അദ്ധ്യായത്തിലാണെന്ന് അനുഭവത്തിലൂടെ
പറയാം. അതുകൊണ്ട് എന്റെ ജോലി ആളുകളെ മൂന്നാം അദ്ധ്യായത്തിലൂടെ
0:02:03.270,0:02:05.549
കടന്ന് പോയി, അതിന്റെ മറുകരയില്‍ എത്താന്‍
0:02:05.549,0:02:09.729
സഹായിക്കുകയാണ്. അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് പാപമോചന
സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പുറത്ത് വന്നത് പോലെ തോന്നും.
0:02:09.729,0:02:17.909
നിങ്ങള്‍ അതുകഴിഞ്ഞ് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലായിരിക്കും. » നീല്‍ സ്മിത്ത്: നിങ്ങള്‍
നല്ല സാധനം കിട്ടിയത് പോലെ. » ഡേവിഡ് ഹാര്‍വി: ശരിയാണ്.
0:02:34.109,0:02:39.039
0:02:41.559,0:02:44.089
എനിക്ക് നിങ്ങളോട് പറയാം, ന്യൂയോര്‍ക്ക് നഗരം ഈ
0:02:44.089,0:02:46.429
കാലത്ത് ഈ എല്ലാ കാര്യങ്ങളേയും
0:02:46.429,0:02:48.900
പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നല്ല ഒരു അവസരമാണ്
0:02:48.900,0:02:52.439
നല്‍കുന്നത്. എന്നാല്‍ ഈ അദ്ധ്യായം
എഴുതിയത് 150…140 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക്
0:02:52.439,0:02:56.229
മുമ്പായിരുന്നു എന്ന കാര്യം നമ്മള്‍ മനസിലാക്കണം
0:02:56.229,0:02:58.810
അതുകൊണ്ട് വിശകലനം എത്രത്തോളം
0:02:58.810,0:03:01.049
നിന്നാലും അവിടെ
0:03:01.049,0:03:08.969
ആ ചോദ്യം ഉണ്ട്. അത് തീര്‍ച്ചയായും
നിങ്ങള്‍ ചിന്തിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യമാണ്.
0:03:08.969,0:03:11.909
ആ അദ്ധ്യായം ആളുകള്‍ക്ക്
0:03:11.909,0:03:17.199
സാധാരണ കുറച്ച് വിഷമകരമായതാണ്.
0:03:17.199,0:03:22.779
മുമ്പ് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് പോലെ മൂലധനം വായിക്കാന്‍ തുടങ്ങുന്ന
മിക്ക ആളുകളുകളും അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ഈ അദ്ധ്യായത്തിലാണ്
0:03:22.779,0:03:27.099
കാരണം അത് കൂടുതല്‍ സാന്ദ്രതയുള്ളതും വളരേറെ സങ്കീര്‍ണ്ണമായതും
കൊണ്ടാണ്.എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കാന്‍
0:03:27.099,0:03:29.529
വളരെ വിഷമകരമാണ്.
0:03:29.529,0:03:31.889
എന്നാല്‍ ഞാന്‍ നിര്‍ദ്ദേശിച്ച
0:03:31.889,0:03:36.179
ചട്ടക്കൂടില്‍ നിങ്ങള്‍ പിടിച്ച് നില്‍ക്കുകയാണെങ്കില്‍, നിങ്ങള്‍ അതിനെക്കുറിച്ച്
0:03:36.179,0:03:39.949
ചിന്തിക്കുന്നുവെങ്കില്‍, നിങ്ങള്‍ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു അദ്ധ്യായത്തില്‍
എത്തിച്ചേരുമ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ അതിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. അപ്പോള്‍
0:03:39.949,0:03:41.480
നിങ്ങള്‍ ഓര്‍ക്കും വിശാലമായ
0:03:41.480,0:03:44.049
വാദത്തില്‍ നിങ്ങളെവിടെ നില്‍ക്കുന്നുവെന്ന്.
0:03:44.049,0:03:48.289
ആ വാദം വളരം ലളിതമാണ്.
മുമ്പ് കണ്ട വാദങ്ങളുമായി വളരെ
0:03:48.289,0:03:51.769
സമാനമായ രൂപത്തിലാണ് അത്.
അതുകൊണ്ട് മിക്കവാറും
0:03:51.769,0:03:54.239
ഇത്തരത്തിലുള്ള രൂപീകരണം തട്ടില്‍
0:03:54.239,0:03:56.329
ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്നതില്‍ നിങ്ങള്‍ എന്നെ
0:03:56.329,0:03:59.419
ചീത്തപറഞ്ഞേക്കും. എന്നാല്‍ മാര്‍ക്സ് തുടങ്ങുന്നത്
0:03:59.419,0:04:05.489
ചരക്ക് പണം അല്ലോങ്കില്‍ ഒരു ചരക്കായ
0:04:05.489,0:04:10.959
പണം എന്ന ആശയത്തില്‍ നിന്നാണ്.
0:04:10.959,0:04:14.389
സാധാരണ പോലെ അദ്ദേഹം ഒരു കൂട്ടം ചോദ്യങ്ങള്‍ ചോദിക്കുന്നു.
0:04:14.389,0:04:20.759
ഈ ചരക്ക് എന്ത് ജോലിയാണ് ചെയ്യുന്നത്? എന്ത്
ധര്‍മ്മമാണ് അത് നിറവേറ്റുന്നത്, പിന്നെ അദ്ദേഹം
0:04:20.759,0:04:24.459
അത്ഭുതകരമായി ഒരു ദ്വന്തത്തെ കണ്ടെത്തുന്നു. ശരിയല്ലേ?
0:04:24.459,0:04:26.320
ഇത് നമ്മള്‍ മുമ്പ് കണ്ടിട്ടുണ്ട്.
0:04:26.320,0:04:28.249
ആ ദ്വന്തം എന്നത്
0:04:28.249,0:04:35.030
മൂല്യങ്ങളുടെ അളവുകളാണ്. എന്നാല്‍
0:04:35.030,0:04:44.099
അതോടൊപ്പം കൈമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു വഴിയുമാണ്.
0:04:47.729,0:04:50.139
ആ രണ്ട് ധര്‍മ്മങ്ങള്‍
0:04:50.139,0:04:54.490
ഏകദേശം പരസ്പരം ചേരാത്തതാണ്.
0:04:54.490,0:04:56.819
അതുകൊണ്ട് മൂല്യ ധര്‍മ്മത്തിന്റെ
0:04:56.819,0:04:59.999
അളക്കിലെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ സങ്കീര്‍ണ്ണതകളെക്കുറിച്ചും
0:04:59.999,0:05:05.309
ആണ് അദ്ധ്യായത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം
അദ്ദേഹം ചിലവഴിക്കുന്നത്.
0:05:05.309,0:05:08.460
രണ്ടാം ഭാഗം കൈമാറ്റത്തിന്റെ വഴികളെക്കുറിച്ചും
0:05:08.460,0:05:12.489
അതിന്റെ സങ്കീര്‍ണ്ണതകളെക്കുറിച്ചുമാണ്.
0:05:12.489,0:05:15.529
പിന്നീട് അദ്ദേഹം തീര്‍ച്ചയായും തിരിച്ച് പ്രാപഞ്ചികമായ
0:05:15.529,0:05:24.729
പണത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. അത്
0:05:26.499,0:05:32.990
ആശ്ചര്യകരമായി വൈരുദ്ധ്യത്തെ
ആന്തരികമാക്കുന്നതല്ല.
0:05:32.990,0:05:34.379
മാര്‍ക്സിന്റെ അവതരണ
0:05:34.379,0:05:37.569
രീതിയില്‍ എന്താണ് പുതിയതായിട്ടുള്ളത്?
0:05:37.569,0:05:40.449
ഇതാണ് അദ്ദേഹം അടിസ്ഥാപരമായി ചെയ്യുന്നത്.
0:05:40.449,0:05:43.860
അതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇതാണ്.
0:05:43.860,0:05:49.110
സമൂര്‍ത്തവും അമൂര്‍ത്തവും ആയ അദ്ധ്വാനത്തെക്കുറിച്ച് മാര്‍ക്സ്
0:05:49.110,0:05:52.639
ആ ഭാഗത്ത് വാദത്തെ വിശാലമാക്കാനായി
0:05:52.639,0:05:55.969
ചില അധിക ഘടകങ്ങള്‍ കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും,
0:05:55.969,0:06:04.009
ഇവിടെ അദ്ദേഹം പണത്തെ മൂല്യത്തിന്റെ
ഒരു അളവ് ആയും വിലയുടെ ഒരു തോത്
0:06:04.009,0:06:09.629
ആയും പരിഗണിക്കുന്ന ചെറുതായ
ഒരു വിഭജനം കൊണ്ടുവരുന്നു.
0:06:09.629,0:06:14.029
അതുകൊണ്ട് പ്രസ്താവനക്കകത്ത് നിന്നു കൊണ്ട് ചെറിയ
ഒരു വ്യതിയാനം അദ്ദേഹം നടത്തുകയാണ്.
0:06:14.029,0:06:15.150
ചംക്രമണത്തിന്റെ വഴികളെക്കുറിച്ച്
0:06:15.150,0:06:18.490
പറയുമ്പോഴും അദ്ദേഹം അത്തരത്തിലെ ഒരു
0:06:18.490,0:06:22.149
ചെറിയ വിഭജനം കൊണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.
0:06:22.149,0:06:25.129
പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹം സമൂര്‍ത്തമായ പണത്തെ,
0:06:25.129,0:06:30.199
സ്വര്‍ണ്ണ നാണയം, മറ്റ് പ്രതീകങ്ങള്‍, പരിഗണിച്ചപ്പോള്‍
0:06:30.199,0:06:33.069
അദ്ദേഹം ഈ ചോദ്യങ്ങള്‍ ചോദിച്ചു:
0:06:33.069,0:06:34.909
യഥാര്‍ത്ഥ സാധനങ്ങളും
0:06:34.909,0:06:38.389
ഇതും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങള്‍ എന്താണ്. അത് money
0:06:38.389,0:06:40.320
0:06:40.320,0:06:45.089
of account, വായ്പ പണവും അത്തരിത്തിലുള്ള എല്ല
പണ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചര്‍ച്ചയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നയിച്ചു.
0:06:45.089,0:06:50.020
ഫലത്തില്‍ പണ പ്രവര്‍ത്തനത്തിന്റെ സങ്കീര്‍ണ്ണ
0:06:50.020,0:06:56.279
ലോകത്തെ ഈ പദ്ധതിതന്ത്രം വഴി
വിശദീകരിക്കാന്‍ അദ്ദേഹം തുടങ്ങി.
0:06:56.279,0:06:59.569
എന്നാല്‍ ഈ അദ്ധ്യായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടന
0:06:59.569,0:07:03.889
ചരക്കുകള്‍ എന്ന, അമൂര്‍ത്തവും സമൂര്‍ത്തവും
0:07:03.889,0:07:08.379
ആയ അദ്ധ്വാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഗത്തില്‍
0:07:08.379,0:07:13.330
നിങ്ങള്‍ കണ്ടതിന്റെ ഒരു പ്രതിധ്വനിയാണ്.
അപേക്ഷിക രൂപങ്ങളും തത്തുല്യ രൂപങ്ങളും. ഇവിടെ മാര്‍ക്സ്
0:07:13.330,0:07:16.699
ചെയ്യുന്നത് വീണ്ടും അതേ കാര്യമാണ്.
0:07:16.699,0:07:21.749
അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്‍ക്ക് ആ മനസുണ്ടെങ്കില്‍
ഈ അദ്ധ്യായത്തിലെ വാദത്തിന്റെ തീവ്രതയിലും
0:07:21.749,0:07:27.449
വിശദാംശങ്ങളിലും നിങ്ങള്‍ക്ക് വഴിതെറ്റാനുള്ള സാദ്ധ്യത കുറവായിരിക്കും.
0:07:27.449,0:07:31.240
പ്രധാനപ്പട്ടവയാണ് അവ.
0:07:31.240,0:07:33.490
സ്വന്തമായി തന്നെ ആകര്‍ഷകവും
0:07:33.490,0:07:36.469
പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ആയ വിശദാംശങ്ങളുമായി നിങ്ങള്‍
0:07:36.469,0:07:41.079
മല്‍പ്പിടുത്തം നടത്തുമ്പോള്‍ മാര്‍ക്സിന് ഒരു
ചട്ടക്കൂടുണ്ടെന്നും അതിനകത്താണ് ഈ
0:07:41.079,0:07:45.680
വാദം മുന്നോട്ട് പോകുന്നതെന്നും ഈ അദ്ധ്യയത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട് അതാണെന്നും
0:07:45.680,0:07:50.279
നിങ്ങള്‍ ഓര്‍ക്കണം എന്നതുകൊണ്ടാണ്
0:07:50.279,0:07:53.890
ഈ വാദം ഈ രീതിയില്‍ ഞാന്‍
0:07:53.890,0:07:57.310
ആവിഷ്കരിക്കാനുള്ള കാരണം.
0:07:57.310,0:07:58.939
ആ ബോദ്ധ്യത്തോടെ
0:07:58.939,0:08:02.690
നമുക്ക് കഥയുടെ ഈ ഭാഗം നോക്കാം:
0:08:02.690,0:08:05.419
പണം മൂല്യത്തിന്റെ അളവുകോലായും
0:08:05.419,0:08:07.289
പണ ചരക്കായും.
0:08:10.729,0:08:14.039
വ്യക്തമായും ഈ അദ്ധ്യായത്തില്‍
പണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോള്‍ ചരക്കായ
0:08:14.039,0:08:17.139
പണം അഥവ പണ ചരക്കില്‍ നിന്ന്
പ്രാപഞ്ചികമായ പണം എന്നതിലേക്ക്
0:08:17.139,0:08:21.339
ഒരു അവസ്ഥാന്തരം ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്.
0:08:21.339,0:08:27.479
അത് ഇന്ന് ഒരു പ്രത്യേക ചരക്കിനെ
പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നേയില്ല.
0:08:27.479,0:08:32.099
മറ്റെന്തോ ആണ് അത് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുക.
എന്നാല്‍ മാര്‍ക്സിന്റെ വിശദീകരണത്തിന്റെ
0:08:32.099,0:08:34.120
നിഴലുകള്‍ നമുക്ക് കാണാന്‍ കഴിയും.
0:08:34.120,0:08:40.170
ലളിതവല്‍ക്കത്തിനായി
0:08:40.170,0:08:45.380
മാര്‍ക്സ് പറയുന്നു, ഈ അദ്ധ്യായത്തിന്റെ മിക്ക ഭാഗത്തിനും വേണ്ടി
ഞാന്‍ അനുമാനിക്കുന്നു – ഇടക്കിടെ അദ്ദേഹം വെള്ളിയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
0:08:45.380,0:08:48.070
പിന്നെ മറ്റ് കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു –
0:08:48.070,0:08:53.480
എന്നാല്‍ ചരക്ക് പണം എന്നത്
സ്വര്‍ണ്ണമായി ഞാന്‍ അനുമാനിക്കുന്നു
0:08:53.480,0:08:58.500
അതുകൊണ്ട് ഞാന്‍ സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ
ഉദാഹരണമാണ് ഉപയോഗിക്കുക.
0:08:58.500,0:09:00.970
നമുക്ക് പരിശോധിക്കാനായി
0:09:00.970,0:09:04.940
താല്‍പ്പര്യമുള്ള സ്വര്‍ണ്ണം പണ ചരക്കായി
0:09:04.940,0:09:08.640
മാറി എന്ന് അനുമാനിക്കുക.
0:09:08.640,0:09:12.260
അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് പറയുന്നു
0:09:14.250,0:09:17.760
ആദ്യത്തെ താളിന്റെ അവസാനം
ഇവിടെ: “മൂല്യത്തിന്റെ അളവായ പണം
0:09:17.760,0:09:21.330
അവശ്യമായും പ്രത്യക്ഷ രൂപമാണ്…”
0:09:21.330,0:09:27.420
സാമൂഹ്യ അവശ്യകതയെക്കുറിച്ച്
0:09:27.420,0:09:31.280
ചിന്തിക്കാന്‍ നിങ്ങളോട് ഞാന്‍
ഇടയ്ക്കിടെ നിര്‍ബന്ധിക്കാറുണ്ട്.
0:09:31.280,0:09:34.360
എന്താണ് സാമൂഹ്യ അവശ്യകത?
0:09:34.360,0:09:36.750
ഇവിടെ അദ്ദേഹം പറയുന്നു
0:09:36.750,0:09:38.390
ഈ രൂപത്തിലെ അവതരിക്കല്‍
0:09:38.390,0:09:42.640
എന്നത് അവശ്യമായ അവതരിക്കല്‍ രൂപമാണ്;
അത് സാമൂഹ്യമായി അവശ്യമായതാണ്.
0:09:42.640,0:09:44.350
മൂല്യത്തിന്റെ അളവുകോല്‍
0:09:44.350,0:09:47.950
എന്ന നിലയില്‍ അത് അവശ്യമാണ്.
ചരക്കുകളില്‍ അത് അദ്ധ്വാന സമയം
0:09:47.950,0:09:55.170
ആയി ആസന്നമാണ്. കൂടുതല്‍ കൃത്യമായി:
സാമൂഹ്യമായി അവശ്യമായ അദ്ധ്വാന സമയം.
0:09:55.170,0:09:58.260
അതുകൊണ്ട് ചരക്കുകളുടെ ലോകവും
0:09:58.260,0:10:02.420
എല്ലാ ചരക്കുകളിലും ഉള്‍ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന
സാമൂഹ്യമായി അവശ്യമായ അദ്ധ്വാന സമയവും
0:10:02.420,0:10:04.580
സ്വര്‍ണ്ണത്തില്‍ ഉള്‍ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന
0:10:04.580,0:10:07.170
സാമൂഹ്യമായി അവശ്യമായ അദ്ധ്വാന സമയവും
0:10:07.170,0:10:11.940
തമ്മില്‍ അവിടെ ഒരു പരസ്പര ബന്ധം ഉണ്ട്.
0:10:11.940,0:10:15.180
പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഒരു പടി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു
0:10:15.180,0:10:18.580
189 ആം താളിന്റെ അവസാനം
0:10:18.580,0:10:24.090
അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “വില അല്ലെങ്കില്‍
ചരക്കുകളുടെ പണ രൂപം,
0:10:24.090,0:10:26.660
അവയുടെ മൂല്യത്തിന്റെ പൊതുവായ
രൂപമാണ്. അത് അവയുടെ പ്രത്യക്ഷമായതും
0:10:26.660,0:10:29.870
ശരിക്കുള്ള ശാരീരിക രൂപത്തില്‍ നിന്നും തികച്ചും
വ്യത്യസ്ഥമായതുമാണ്. അതുകൊണ്ട് അത് ശുദ്ധമായ
0:10:29.870,0:10:34.970
ആശയപരമോ notional ഓ ആയ രൂപമാണ്.”
0:10:34.970,0:10:38.140
ഭാവനാപരം എന്നതുകൊണ്ട് മാര്‍ക്സ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്
0:10:38.140,0:10:43.800
‘മാനസികം’ എന്നാണ്, അതായത് നമ്മുടെ മനസില്‍ നിര്‍മ്മിക്കുന്നത്.
0:10:43.800,0:10:46.260
“അദൃശ്യമാണെങ്കിലും”,
0:10:46.260,0:10:49.240
ഞാന്‍ പല പ്രാവശ്യം സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള
0:10:49.240,0:10:52.940
ഈ അദൃശ്യതയുടെ പ്രാധാന്യം, ഈ
0:10:52.940,0:11:00.440
അപദാര്‍ത്ഥതകള്‍ എന്നിരുന്നാലും
വസ്തുനിഷ്ഠവും യഥാര്‍ത്ഥവും ആണ്.
0:11:00.440,0:11:02.520
മാര്‍ക്സ് പിന്നീട് പറയുന്നു:
0:11:02.520,0:11:06.780
“ചരക്കുകളുടെ രക്ഷാധികാരി തീര്‍ച്ചയായും നാവ്
ഉപയോഗിക്കുകയോ അതില്‍ ഒരു കുറിപ്പ് വെക്കുകയോ
0:11:06.780,0:11:13.390
ചെയ്ത് വേണം അവയുടെ വിലയെക്കുറിച്ച്
ബാഹ്യ ലോകത്തോട് ആശയവിനിമയം ചെയ്യാന്‍.”
0:11:13.390,0:11:15.770
ഇപ്പോള്‍ ഇവിടെ സംഭവിക്കുന്നത് ചുവടെ പറയുന്നു:
0:11:15.770,0:11:17.640
എനിക്ക് ഒരു ചരക്കുണ്ട്;
0:11:17.640,0:11:20.990
അതിന്റെ മൂല്യം എന്തെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ല.
0:11:20.990,0:11:23.200
കമ്പോളത്തിലേക്ക് അത് കൊണ്ടുവരാതെ
0:11:23.200,0:11:26.350
എങ്ങനെ എനിക്ക് അറിയാന്‍ കഴിയും?
0:11:26.350,0:11:32.330
എന്നാല്‍ ഞാനത് കമ്പോളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നപ്പോള്‍
അതിനൊരു ദേശീയ വില അടിക്കണമെന്ന് ഞാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
0:11:32.330,0:11:34.560
അതുകൊണ്ട് അതിന്റെ മൂല്യം സൂചിപ്പിക്കാനായി
0:11:34.560,0:11:37.940
ഞാന്‍ അതിന് മേലെ ഒരു വില കുറിച്ചിട്ടു;
0:11:37.940,0:11:42.530
എനിക്ക് ഊഹിക്കുവാന്‍ വേണ്ടി എന്റെ ഭാഗത്തു
നിന്നുള്ള ഒരു മാനസികമായ നീക്കമാണത്.
0:11:42.530,0:11:46.240
കമ്പോളം അതിന്റെ എല്ലാ വാറ്റലിലൂടെ കടന്നുപോയതിന്
ശേഷമേ, അതിന്റെ എല്ലാ ജോലിയും ചെയ്തതിന് ശേഷമേ,
0:11:46.240,0:11:48.940
പണ രൂപത്തില്‍ പ്രതിനിധാനം
0:11:48.940,0:11:53.040
ചെയ്യുന്ന അതിന്റെ മൂല്യം എന്തെന്ന് എനിക്ക് അറിയാന്‍ കഴിയൂ.
0:11:53.040,0:11:59.640
എന്നാല്‍ മാനദണ്ഡ വില പ്രകാരം,
മാര്‍ക്സ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതനുസരിച്ച്,
0:11:59.640,0:12:04.680
രണ്ട് താളുകള്‍ കഴിഞ്ഞ്, പണം
0:12:04.680,0:12:11.680
മൂല്യത്തിന്റെ അളവുകോല്‍ എന്നതില്‍ നിന്നും
വ്യത്യസ്ഥമായ ഒരു ധര്‍മ്മമാണ് നിറവേറ്റുന്നത്
0:12:12.380,0:12:18.340
190ാം താളില്‍ സാങ്കല്‍പ്പിക വശത്തെക്കുറിച്ച്
മാര്‍ക്സ് സംസാരിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
0:12:18.340,0:12:23.070
പണ രൂപത്തിന്റെ ഭാവനാപരമായ വശം.
0:12:23.070,0:12:31.400
എന്റെ ചരക്കിലുള്ള മൂല്യമെന്തെന്ന്
ഞാന്‍ സങ്കല്‍പ്പിക്കുന്നു.
0:12:31.970,0:12:36.140
എന്നാല്‍ വില തന്നെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നത്
0:12:36.140,0:12:41.940
പണം എന്ന വസ്തുവിലാണ്.
0:12:41.940,0:12:44.790
ഇതാണ് ആദ്യത്തെ പ്രശ്നമായി വരുന്നത്,
0:12:44.790,0:12:47.640
അത് ഈ താളില്‍ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
0:12:47.640,0:12:53.500
പണ ചരക്ക് സ്വര്‍ണ്ണമാണ്.
0:12:53.500,0:12:57.070
അത് ഒരു വ്യത്യസ്ഥമായ ചരക്ക് ആയതുകൊണ്ട്
0:12:57.070,0:13:01.720
ഉത്പാദനത്തിന്റെ സവിശേഷ
അവസ്ഥയിലേ അത് ഉത്പാദിപ്പിക്കാനാകൂ.
0:13:01.720,0:13:06.810
എങ്കില്‍, എത്രമാത്രം സ്വര്‍ണ്ണം ഇവിടെയുണ്ടാകും. സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്
എന്ത് വില വരും, സ്വര്‍ണ്ണത്തില്‍ അലിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാമൂഹ്യമായി
0:13:06.810,0:13:12.470
അവശ്യമായ അദ്ധ്വാന സമയം എന്താണ്, അതിന് മാറ്റം വരുമോ.
0:13:12.470,0:13:15.340
അതുകൊണ്ട് ഇവിടെ പെട്ടെന്ന് ഒരു പ്രശ്നമുണ്ടാകുന്നു,
0:13:15.340,0:13:17.390
പണ ചരക്കിന്റെ
0:13:17.390,0:13:21.310
അടിസ്ഥാനത്തില്‍ അളക്കപ്പെട്ട ആ എല്ലാ
ചരക്കുകളുടേയും കാര്യത്തിലല്ലപകരം പണ
0:13:21.310,0:13:23.200
ചരക്കിന്റെ തന്നത്താനുള്ള അടിസ്ഥാനത്തില്‍
0:13:23.200,0:13:29.859
അതുകൊണ്ട് പണപ്പെരുപ്പം, പണഞെരുക്കം എന്നിവയുടെ
ദര്‍ശനത്തെക്കുറിച്ച് മാര്‍ക്സിന് കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതായി വന്നു
0:13:29.859,0:13:35.070
കാരണം അവിടെ പണം കുറവാകുകയോ,
പണം ധാരാളമാകുകയോ ചെയ്തു.
0:13:35.070,0:13:38.860
പ്രത്യേകമായി സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം വളരെ
അധികമാകുകയോ വളരെ കുറവ് ആകുകയോ ചെയ്തു.
0:13:38.860,0:13:41.670
സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ ലഭ്യതയില്‍ ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്.
0:13:41.670,0:13:44.500
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം അതിനെക്കുറിച്ചാണ്.
0:13:44.500,0:13:47.540
അത് നമുക്ക് പരിഗണിക്കണം. പക്ഷെ
0:13:47.540,0:13:53.350
യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ചരക്കുകളുടെ ആപേക്ഷിക മൂല്യങ്ങള്‍
സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ ലഭ്യതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ല ഇരിക്കുന്നത്.
0:13:53.350,0:13:58.680
ഉദാഹരണത്തിനായി ചെരുപ്പിന്റെ വില കുപ്പായത്തിന്റെ
വിലയേക്കാള്‍ ഇരട്ടിയായിരിക്കുമ്പോള്‍
0:13:58.680,0:14:00.830
പണ ചരക്ക് മാറുകയാണെങ്കില്‍
0:14:00.830,0:14:05.150
അപ്പോഴും രണ്ടിന് ഒന്ന് എന്ന അനുപാതം അതുപോലെ നിലനില്‍ക്കും.
0:14:05.150,0:14:07.420
അത് വേറൊരു രീതിയില്‍
0:14:07.420,0:14:11.020
പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നെയൊള്ളു.
കാരണം പണ ചരക്കിന് മാറ്റം വന്നു.
0:14:11.020,0:14:12.900
അതായത് അതിന്റെ മൂല്യത്തില്‍ മാറ്റം വന്നു.
0:14:12.900,0:14:18.890
കഴുകലില്‍ ഇത് അപ്രത്യക്ഷമായി എന്ന് വെറുതെ
പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം അത്തരത്തിലുള്ള
0:14:18.890,0:14:25.570
ചോദ്യങ്ങള്‍ പറഞ്ഞ് പോകുന്നു
എന്നാല്‍ 192ാം താളില്‍
0:14:25.570,0:14:30.330
മാര്‍ക്സ് കുറച്ചുകൂടി പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നമാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്.
0:14:30.330,0:14:37.020
…”മൂല്യത്തിന്റെ അളക്കലും പിന്നെ … വിലയുടെ മാനദണ്ഡം..”
എന്ന രീതിയില്‍ അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നതില്‍ നിന്നും
0:14:37.020,0:14:42.910
പണം രണ്ട് വ്യത്യസ്ഥ ധര്‍മ്മങ്ങള്‍ നിറവേറ്റുന്നു എന്ന് കാണാം.
0:14:42.910,0:14:53.630
മൂല്യത്തിന്റെ ഒരു അളവ് എന്ന
നിലയില്‍ പണത്തിന്റെ ധര്‍മ്മങ്ങള്‍:
0:14:53.630,0:14:56.370
സ്ഥിരമായി നില്‍ക്കുക,
0:14:56.370,0:15:01.660
പ്രത്യക്ഷമായി നില്‍ക്കുക,
0:15:01.660,0:15:03.980
ഗുണങ്ങളില്‍ മാറ്റംവരാതിരിക്കുക.
0:15:03.980,0:15:08.590
എന്തുകൊണ്ടാണ് പണ ചരക്ക് എന്നത് മുന്തിരിങ്ങാ
വിലയുടെ ഒരു അളവിന് പകരം സ്വര്‍ണ്ണ വില
0:15:08.590,0:15:14.690
ആയത് എന്ന് പെട്ടെന്ന് തന്നെ നിങ്ങള്‍ക്ക് കാണാന്‍ കഴിയും.
0:15:14.690,0:15:19.160
കാരണം സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ രൂപത്തിലെ പണത്ത് മൂല്യത്ത സംഭരിച്ച് വെക്കാനാകും.
0:15:19.160,0:15:23.920
സ്വര്‍ണ്ണം അതിന്റെ
രൂപത്തില്‍ മിക്കവാറും സ്ഥിരമായ ഒന്നാണ്.
0:15:23.920,0:15:28.640
കാരണം അതിനെ മാറ്റുനോക്കാം, അളക്കാം,
0:15:28.640,0:15:35.640
അത് ലഭ്യതയില്‍ പരിമിതമാണ്. നിങ്ങളുടെ
പിന്നാമ്പുറത്ത് പോയി കുഴിച്ചെടുക്കാനാവില്ല.
0:15:35.770,0:15:39.700
മൂല്യത്തിന്റെ അളവായി പണം എന്തുകൊണ്ട്
0:15:39.700,0:15:44.530
സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് നീങ്ങി എന്നതിന് കാരണങ്ങളുണ്ട്.
0:15:44.530,0:15:48.210
തീര്‍ച്ചയായും അത് ഭംഗിയായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു എന്നതാണ് കാരണം.
0:15:48.210,0:15:51.360
സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ മൂല്യം മാറുന്നതാണെന്ന്
0:15:51.360,0:15:54.650
നമുക്ക് കാണാമെങ്കിലും അത് ഭൌതികമായി
0:15:54.650,0:15:58.930
ഈ രീതിയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കാനുള്ള അതിന്റെ
0:15:58.930,0:16:04.200
ശേഷിയെ ബാധിക്കുന്നില്ല.
0:16:04.200,0:16:08.890
വിലയുടെ ഒരു മാനദണ്ഡം എന്ന നിലയില്‍
0:16:08.890,0:16:13.260
മാര്‍ക്സ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു,
0:16:13.260,0:16:17.160
സ്വര്‍ണ്ണത്തിലെ സാമൂഹികമായി അവശ്യമായ
അദ്ധ്വാന സമയവും ചരക്കുകളിലെ സാമൂഹികമായ
0:16:17.160,0:16:21.720
അവശ്യമായ അദ്ധ്വാന സമയവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം
മനസിലാക്കാന്‍ നാം താല്‍പ്പര്യപ്പെടുന്നില്ല.
0:16:21.720,0:16:26.010
കാരണം സാമൂഹികമായി അവശ്യമായ അദ്ധ്വാന സമയം
അഭൌതികമാണ്, നേരിട്ട് അളക്കാനാകില്ല.
0:16:26.010,0:16:27.690
ഒരു ചരക്കായി നിങ്ങള്‍ വില്‍ക്കുന്ന
0:16:27.690,0:16:30.230
സാധനത്തിന് തുല്യമായ അളവ്
0:16:30.230,0:16:33.940
സ്വര്‍ണ്ണത്തെക്കുറിച്ചറിയാനാണ്
0:16:33.940,0:16:36.750
നാം താല്‍പ്പര്യപ്പെടുന്നത്.
0:16:36.750,0:16:40.249
സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ ആ അളവ് പിന്നീട് നിങ്ങളോട് പറയും
0:16:40.249,0:16:42.650
ചരക്കിന് എത്രമാത്രം മൂല്യമുണ്ടെന്ന്.
0:16:42.650,0:16:45.880
ഇത് അളവ് പരമായ ഒരു ബന്ധമാണ്.
0:16:45.880,0:16:54.720
ഉദാഹരണത്തിന് എന്തുകൊണ്ട് രണ്ട് ഗ്രാം, എന്തുകൊണ്ട്
ഒരു ഗ്രാം ആയിക്കൂടാ, എന്തുകൊണ്ട് മൂന്ന് ഗ്രാം?
0:16:54.720,0:17:00.730
മാര്‍ക്സിന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍, പണത്തിന്റെ
0:17:00.730,0:17:03.960
ഭാര പേര് ചരക്കിന്റെ മൂല്യത്തിന്റെ
0:17:03.960,0:17:07.330
ഭാര പേരായി മാറുന്നതിലേക്ക്
0:17:07.330,0:17:09.590
ഒരു സമയത്ത് ഇത് നമ്മേ നയിക്കുന്നു.
0:17:09.590,0:17:11.570
ഈ ഭാര പേരില്‍, പണത്തിന് പേരിടുന്നതില്‍ ‘പൌണ്ട്’ എന്ന വാക്ക്
0:17:11.570,0:17:14.070
പരിഗണിക്കുമ്പോള്‍ ഈ പ്രധാനപ്പെട്ട അവസ്ഥാന്തരമായ വീക്ഷണം
0:17:14.070,0:17:19.580
194ാം താളില്‍ മാര്‍ക്സ് കാണിച്ച് തരുന്നു.
0:17:19.580,0:17:23.620
പൌണ്ട് തുടക്കത്തില്‍ ഒരു പൌണ്ട് വെള്ളിയായിരുന്നു.
0:17:23.620,0:17:28.260
പിന്നീട് അത് വെറും പൌണ്ട് എന്ന് മാത്രം വിളിച്ചു തുടങ്ങി.
0:17:28.260,0:17:34.220
അതുകൊണ്ട് ബ്രിട്ടീഷ് കറന്‍സി പൌണ്ടിലാണ്.
0:17:34.220,0:17:35.840
നിങ്ങള്‍ ബ്രിട്ടണിലാണെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ പൌണ്ട്
0:17:35.840,0:17:39.350
ആവശ്യപ്പെട്ടാല്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്
എന്തിന്റെയെങ്കിലും ഭാരം തരും.
0:17:39.350,0:17:42.010
നിങ്ങള്‍ നോട്ട് കിട്ടുമെന്നായിരിക്കും നിങ്ങള്‍ പ്രതീക്ഷിക്കുക.
0:17:42.010,0:17:47.350
നാം ഇവിടെ ചെയ്യുന്നതെന്തെന്നാല്‍,
പണ ചരക്കില്‍ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന മൂല്യ രൂപത്തില്‍
0:17:47.350,0:17:51.790
നിന്ന് പണത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെ
പേരിടുന്നതിലേക്കും എണ്ണുന്നതിലേക്കും,
0:17:51.790,0:17:58.960
പിന്നീട് അത് കമ്പോളത്തില്‍ ചരക്ക്
0:17:58.960,0:18:09.620
കച്ചവടക്കാര്‍ വ്യാപാരം നടത്തുന്നതിലേക്കുമുള്ള
പരിവര്‍ത്തനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക ആണ്.
0:18:09.620,0:18:15.809
ഈ രൂപമാറ്റം അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം മുമ്പത്തെ
അദ്ധ്യായത്തില്‍ സംസാരിച്ച അമിതാരാധനയെ പൂര്‍ത്തിയാക്കുന്നു.
0:18:15.809,0:18:18.370
അതുകൊണ്ട് മാര്‍ക്സ് 195ാം താളില്‍ പറയുന്നു,
0:18:18.370,0:18:22.600
“ഒരു കാര്യത്തിന്റെ പേര്, പൂര്‍ണ്ണമായും അതിന്റെ
സ്വഭാവത്തിന് അതീതമാണ് (പുറത്താണ്).
0:18:22.600,0:18:26.740
ഒരാളുടെ പേര് ജേകബ് എന്ന് മാത്രം അറിയുന്നതില്‍
നിന്ന് എനിക്ക് ആ മനുഷ്യനെ കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയാന്‍ കഴിയില്ല
0:18:26.740,0:18:32.620
അതേ രീതിയില്‍ പൌണ്ട്, താളര്‍, ഫ്രാങ്ക്,
ഡ്യൂക്യാറ്റ് തുടങ്ങിയ പണ പേരുകളില്‍ പണ-ബന്ധത്തിന്റെ
0:18:32.620,0:18:37.940
എല്ലാ അടയാളങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷണാകും.”
0:18:37.940,0:18:44.160
ഈ ഗൂഢാലോചനപരമായ ഛിഹ്നങ്ങള്‍ക്ക് ലക്ഷണങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു രഹസ്യ അര്‍ത്ഥം
കൊടുക്കുന്നത് കാരണമുള്ള ആശയക്കുഴപ്പം വീണ്ടും വര്‍ദ്ധിക്കുകയാണ്.
0:18:44.160,0:18:49.040
ചരക്കുകളുടെ മൂല്യങ്ങളും ഒപ്പം ലോഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക
ഭാരത്തെിന്റെ മടങ്ങായി, ലോഹത്തിന്റെ ഭാരം പണത്തിന്റെ
0:18:49.040,0:18:54.350
മാനദണ്ഡം ആയും ആണ് ഈ പണ പേരുകള്‍
പ്രകടമാകുന്നത്. അതായത് ലോഹത്തിന്റെ
0:18:54.350,0:18:58.720
ഭാരം പണത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.
0:18:58.720,0:19:01.499
മറ്റൊരു വശത്തില്‍ ഇത് ശരിക്കും “അവശ്യമായതാണ്”.
0:19:01.499,0:19:05.720
വീണ്ടും അവശ്യമായത് എന്ന വാക്ക്,
“വൈവിധ്യമുള്ള വസ്തുക്കളുടെ
0:19:05.720,0:19:08.870
ലോകത്തെ ചരക്കുകള്‍ക്ക് വിരുദ്ധമായി,
മൂല്യം ഈ രൂപത്തിലേക്ക് വികസിക്കണം
0:19:08.870,0:19:10.860
എന്നത് അവശ്യമാണ്. ഒരു ഭൌതികവും
0:19:10.860,0:19:17.470
മാനസികമല്ലാത്തതുമായ ഒന്ന്.
എന്നാല്‍ ലളിതമായ ഒരു സാമൂഹ്യ രൂപം. …”
0:19:17.470,0:19:22.650
“വില എന്നത് ഒരു ചരക്കില്‍ വസ്തുനിഷ്ടമായിരിക്കുന്ന
അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ പണ-പേര് ആണ്” എന്ന സംഗ്രഹത്തിലേക്ക്
0:19:22.650,0:19:29.390
അത് നമ്മേ നയിക്കുന്നു.
0:19:29.390,0:19:33.440
ഇനി, ഇവിടെ മാര്‍ക്സ് പറയുന്നത് എന്തെന്നാല്‍,
0:19:33.440,0:19:36.100
നമുക്ക് ducats, louis, ഡോളര്‍, പൌണ്ട് തുടങ്ങി
0:19:36.100,0:19:41.510
ഇത്തരത്തിലെ എല്ലാ പേരുകളും നമുക്കുണ്ട്.
0:19:41.510,0:19:47.250
നാം ചരക്കുകളുടെ മൂല്യം അളക്കുന്നത്
ആ പേരുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.
0:19:47.250,0:19:49.230
എന്നാല്‍ ഒരു സമയത്ത് അവിടെ
0:19:49.230,0:19:55.270
ഈ പണത്തിന്റെ നാമപരമായ രൂപങ്ങള്‍ കൂട്ടച്ചേര്‍ക്കാനുള്ള
0:19:55.270,0:20:02.270
ചില ബന്ധങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
ഒരു പണപരമായ അടിസ്ഥാനവും, ഒരു ചരക്ക് അടിസ്ഥാനവും.
0:20:05.520,0:20:08.590
ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
0:20:08.590,0:20:10.780
തീര്‍ച്ചയായും 1970കള്‍ക്ക് ശേഷം
0:20:10.780,0:20:18.820
ആഗോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ നല്ലത് പോലെയല്ല പ്രവര്‍ത്തിച്ചത്.
0:20:18.820,0:20:22.050
അതുകൊണ്ട് ഉയര്‍ന്ന് വന്ന ചോദ്യം പണത്തിന്റെ
0:20:22.050,0:20:25.460
അടിത്തറ, ചരക്ക് അടിത്തറ, പണ ചരക്ക് മൂല്യം എന്നിവ
0:20:25.460,0:20:33.720
നിര്‍ബന്ധിക്കുന്നതിനെ അടിവരയിടുന്നതായിരുന്നു.
ഈ നിര്‍ബന്ധം പിടിക്കല്‍ യാഥാര്‍ത്ഥ്യപരമാണോ?
0:20:33.720,0:20:35.710
നിങ്ങള്‍ അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു എന്ന്
0:20:35.710,0:20:37.970
തീരുമാനിക്കുമ്പോള്‍ എന്ത് സംഭവിക്കും
0:20:37.970,0:20:40.000
പണത്തിന്റെ ഭൌതികമല്ലാതാക്കല്‍
0:20:40.000,0:20:43.390
1970കള്‍ക്ക് ശേഷം സാങ്കേതികമായി
0:20:43.390,0:20:49.330
സംഭവിച്ചത് പോലെ.
0:20:49.330,0:20:57.510
പണ ലഭ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങള്‍
നോക്കുമ്പോള്‍ നാം അതിലേക്ക് പിന്നീട് എത്തും,
0:20:57.510,0:21:02.809
എന്നിരുന്നാലും ഈ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനത്തില്‍
0:21:02.809,0:21:06.690
ഈ വാദത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ
ചില പരിഷ്കരണം കൊണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.
0:21:06.690,0:21:12.360
താള് 196 ലും 197 ലും
0:21:18.380,0:21:24.090
മാര്‍ക്സ് 196ാം താളിന്റെ അവസാനം പറയുന്നു
0:21:24.090,0:21:27.549
“ഒരു ചരക്കിന്റെ മൂല്യത്തിന്റെ അളവ്
0:21:27.549,0:21:31.700
അതുകൊണ്ട് സാമൂഹ്യ അദ്ധ്വാന സമയത്തോടുള്ള ഒരു അവശ്യമായ ബന്ധം
ആണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. അത് ആ പ്രക്രിയയില്‍ അന്തര്‍ലീനമായിരിക്കുന്നു.
0:21:31.700,0:21:36.460
അതിനാലാണ് അതിന്റെ മൂല്യം നിര്‍മ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.” ശരി.
0:21:36.460,0:21:41.590
“മൂല്യത്തിന്റെ അളവിനെ വിലയായി രൂപാന്തരണം
വരുത്തുന്നത് വഴി,
0:21:41.590,0:21:47.060
ഈ അവശ്യ ബന്ധം, ഒറ്റ ഒരു ചരക്കും അതിന്
പുറത്ത് നില്‍ക്കുന്ന പണ ചരക്കും തമ്മിലുള്ള
0:21:47.060,0:21:51.500
കൈമാറ്റ തോതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
0:21:51.500,0:21:56.230
എന്നിരുന്നാലും ഒരു ചരക്കിന്റെ മൂല്യത്തിന്റെ അളവും
ഒരു തന്നിരിക്കുന്ന ചുറ്റുപാടില്‍ അതിനെ വില്‍ക്കാന്‍
0:21:56.230,0:22:02.550
വേണ്ടിയുള്ള കൂടുതലോ കുറവോ അളവ്
പണത്തേയും ഈ ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
0:22:02.550,0:22:07.250
ഈ അവസ്ഥ അതുകൊണ്ട് അളവുപരമായ
അനൗചിത്യത്തിന്റെ സാദ്ധ്യതയിലേക്ക് വിരല്‍ചൂണ്ടുന്നു”.
0:22:07.250,0:22:14.260
ശ്രദ്ധിക്കുക “വിലയും മൂല്യത്തിന്റെ വലിപ്പവും
തമ്മിലുള്ള അളവുപരമായ അനൗചിത്യം
0:22:14.260,0:22:18.860
അതായത്, വില മൂല്യത്തിന്റെ വലിപ്പത്തില്‍
നിന്ന് അകന്നതാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത
0:22:18.860,0:22:21.929
വില-രൂപത്തില്‍ തന്നെ അന്തര്‍ലീനമാണ്”
0:22:21.929,0:22:26.920
ഇതൊരു പിഴവ് അല്ല.
0:22:26.920,0:22:28.090
“അതിന് പകരം,” അത്
0:22:28.090,0:22:33.750
“സ്ഥിരമായ ക്രമരഹിതങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ അന്ധമായി
പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ശരാശരികളായി തന്നത്താനെ സമര്‍ത്ഥിക്കാന്‍ മാത്രം
0:22:33.750,0:22:41.940
പറ്റുന്ന നിയമങ്ങളുള്ള ഒരു ഉത്പാദന രീതിക്ക് വേണ്ടി
ഈ രൂപത്തെ പര്യാപ്തമായ ഒന്നാക്കുന്നത് എന്താണ്.”
0:22:41.940,0:22:47.720
എന്താണ് ഇവിടെ നടക്കുന്നത്?
0:22:47.720,0:22:50.660
കമ്പോളത്തിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളേയും അതിന്റെ
0:22:50.660,0:22:53.650
മൂല്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ അവതരിപ്പിക്കുകയും
0:22:53.650,0:22:58.760
അതിന്റെ വിലയില്‍ വില്‍ക്കുകയും ചെയ്താല്‍
0:22:58.760,0:23:01.900
തീര്‍ച്ചയായും ആവശ്യകത ലഭ്യത ചാഞ്ചാട്ടങ്ങള്‍ക്ക്
0:23:01.900,0:23:04.390
വേണ്ടി ക്രമീകരിക്കാന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്
0:23:04.390,0:23:09.670
ഒരിക്കലും ഒരു വഴിയും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല.
0:23:09.670,0:23:14.550
ഫലത്തില്‍ അതാണ് ഇവിടെ സംഭവിക്കുന്നത്.
0:23:14.550,0:23:19.080
ഒരു നിര്‍ദ്ദിഷ്ട ദിവസം വളരേധികം വ്യാപാരികള്‍
കമ്പോളത്തിലെത്തുകയും അവശ്യം വേണ്ട ആവശ്യക്കാര്
0:23:19.080,0:23:24.860
ഇല്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്താല്‍ വില താഴും.
0:23:24.860,0:23:31.429
അടുത്ത ദിവസം ചിലപ്പോള്‍ കുറവ്
വ്യാപാരികളും കൂടുതല്‍ വാങ്ങലുകാരും എത്തിയാല്‍
0:23:31.429,0:23:35.760
വില വര്‍ദ്ധിക്കും.
0:23:35.760,0:23:39.740
ഇവിടെ സംഭവിക്കുന്നതെന്തെന്നാല്‍, നിങ്ങള്‍ക്ക് ഒരിക്കല്‍
ഒരു വില പേര് കിട്ടുകയും ചരക്കുകള്‍ക്ക് വിലയിടുകയും ചെയ്താല്‍
0:23:39.740,0:23:45.930
വ്യത്യസ്ഥ സമയത്ത്, വ്യത്യസ്ഥ സ്ഥലങ്ങളില്‍ വ്യത്യസ്ഥ വിലകള്‍
0:23:45.930,0:23:51.120
നിങ്ങള്‍ക്ക് ഈടാക്കാം. എല്ലായിടത്തും അത്
0:23:51.120,0:23:55.299
ചഞ്ചലമായിരിക്കും എന്നാണ് മാര്‍ക്സ് സംസാരിക്കുന്നത്.
0:23:55.299,0:23:58.150
മുതലാളിത്ത കമ്പോള വ്യവസ്ഥയുടെ
0:23:58.150,0:24:04.720
അരാജകത്വത്തിന്റെ മൊത്തം കാര്യം അതാണ്.
0:24:04.720,0:24:11.130
അതുകൊണ്ട് ഒരു പണ വ്യവസ്ഥ
അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതായിട്ടുണ്ട്.
0:24:11.130,0:24:14.690
അതുകൊണ്ട് ഈ അനൗചിത്യത്തെ
0:24:14.690,0:24:19.150
ലഭ്യത ആവശ്യകത അവസ്ഥയിലെ ചാഞ്ചാട്ടത്തെ പ്രത്യേകിച്ച്
0:24:19.150,0:24:25.100
തന്നെ കൈകാര്യം ചെയ്യാന്‍ കഴിയുന്നതാണ്.
0:24:25.100,0:24:27.059
ദിവസത്തിന്റെ അവസാനം ഈ
0:24:27.059,0:24:31.290
എല്ലാ ചാഞ്ചാട്ടങ്ങള്‍ക്കും അതീതമായി സന്തുലിത
വില എന്നോ സ്വാഭാവിക വില എന്നോ വിളിക്കുന്ന
0:24:31.290,0:24:33.230
ഒന്നുണ്ട് എന്ന് മാര്‍ക്സും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം
0:24:33.230,0:24:37.380
ക്ലാസിക്കല്‍ രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തികശാസ്ത്രജ്ഞരും അനുമാനിക്കുന്നു
0:24:37.380,0:24:42.750
ആവശ്യകതയും ലഭ്യതയും സന്തുലിതമായിരിക്കുമ്പോള്‍
0:24:42.750,0:24:49.750
എത്തുന്ന വിലയെക്കുറിച്ചാണ് ഇത് പറയുന്നത്.
0:24:50.950,0:24:54.169
ആ നിമിഷത്തില്‍ ആവശ്യകതയും ലഭ്യതയും
0:24:54.169,0:24:59.430
കാര്യങ്ങള്‍ വിശദീകരിക്കുന്നത് ഇല്ലാതാകുന്നു എന്ന് മാര്‍ക്സ് പറയുന്നു
0:24:59.430,0:25:02.490
ശരാശരിയില്‍ ഒരു പ്രത്യേക അനുപാതത്തില്‍
0:25:02.490,0:25:07.130
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഷര്‍ട്ട് ഷൂവുമായി കൈമാറ്റം
ചെയ്യപ്പെടാം എന്ന് അതിന് വിശദീകരിക്കാനാവില്ല.
0:25:07.130,0:25:11.130
ഒരു നിര്‍ദ്ദിഷ്ട ദിവസം ഷൂവിനേക്കാള്‍ ഷര്‍ട്ടിന് കൂടുതല്‍ ആവശ്യക്കാര്,
അത്തരത്തിലെ എല്ലാ അവസ്ഥയും, എന്നത് ചഞ്ചലപ്പെടേക്കാം.
0:25:11.130,0:25:15.840
എന്നാല്‍ ഷര്‍ട്ടുകള്‍ക്കും ഷൂകള്‍ക്കും
അവയുടെ സാമൂഹ്യമായി അവശ്യമായ
0:25:15.840,0:25:19.080
അദ്ധ്വാന സമയം അനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്ഥ വില
0:25:19.080,0:25:23.400
ഉണ്ടാകുന്നത് എന്നതാണ് യാഥാര്‍ത്ഥ്യം.
ആവശ്യകത, ലഭ്യത ചാഞ്ചാട്ടമനുസരിച്ച്
0:25:23.400,0:25:29.410
ഒരു നിര്‍ദ്ദിഷ്ട ദിവസം സാമൂഹ്യമായി അവശ്യമായ
അദ്ധ്വാന സമയ തുല്യവസ്തുവിനെ അപേക്ഷിച്ച് ഷൂവിന്റെ
0:25:29.410,0:25:36.090
വില മുകളിലോ താഴെയോ ചാഞ്ചാടാം.
0:25:36.090,0:25:38.880
മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് ആവശ്യകത
0:25:38.880,0:25:44.610
ലഭ്യത ചാഞ്ചാട്ടങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുന്നതിന് അത് ചെയ്യുന്ന
0:25:44.610,0:25:47.080
ഒരു പണ വ്യവസ്ഥ നമുക്ക് വേണം.
0:25:47.080,0:25:50.250
മൂല്യത്തിന്റെ അളവുകോല്‍ എന്ന നിലയിലെ പണവും
0:25:50.250,0:25:52.430
ചരക്കുകളില്‍ വില ഇടുന്ന രീതിയും ഒരു നിര്‍ദ്ദിഷ്ട ദിവസം,
0:25:52.430,0:25:57.110
ഒരു നിര്‍ദ്ദിഷ്ട കമ്പോളത്തില്‍ ഒരു നിര്‍ദ്ദിഷ്ട സമയത്ത്
വില ഈടാക്കപ്പെടുന്നതും തമ്മിലുള്ള
0:25:57.110,0:26:06.430
ഈ അളവ് പരമായ പൊരുത്തമില്ലായ്മ ഇവയെല്ലാം
അനുവദിക്കപ്പെട്ടത് കൃത്യമായും ഈ ചാഞ്ചാട്ടങ്ങള്‍
0:26:06.430,0:26:10.510
അനുവദിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന വിലയുടെ ഒരു മാനദണ്ഡമായി
0:26:10.510,0:26:15.610
പ്രവര്‍ത്തന ധര്‍മ്മത്തില്‍ പണം
മൂല്യത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ
0:26:15.610,0:26:20.120
ഒരു അളവാണെന്ന ഈ മാറ്റം ഉണ്ടായതുകൊണ്ടാണ്.
0:26:20.120,0:26:27.600
അടുത്ത താളില്‍ മാര്‍ക്സ് എന്താണ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്
എന്നതാണ് അതിനേക്കാള്‍ അത്ഭുതകരമായത്.
0:26:27.600,0:26:31.359
മൂല്യത്തിന്റെ ഒരു അളവുകോല്‍
എന്നതില്‍ നിന്നും വിലയുടെ ഒരു മാനദണ്ഡം
0:26:31.359,0:26:34.900
എന്നതിലേക്കുണ്ടാവുന്ന ഈ മാറ്റം ഊന്നിയിരിക്കുന്നത്
0:26:34.900,0:26:40.419
“പണം എന്നത് ചരക്കുകളുടെ മൂല്യ രൂപമാണെന്ന
യാഥാര്‍ത്ഥ്യത്തിനുപരി, മൂല്യത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതില്‍
0:26:40.419,0:26:43.680
വില മൊത്തത്തില്‍
0:26:43.680,0:26:49.190
ഇല്ലാതാകുന്നതു കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന ഒരു
ഗുണപരമായ വൈരുദ്ധ്യത്തില്‍ ആണ്.
0:26:49.190,0:26:53.010
ഏതൊന്ന് അതിന് വേണ്ടി
മാത്രമുള്ളതാണോ അത് ചരക്കല്ല,
0:26:53.010,0:26:58.080
മനഃസ്സാക്ഷി, ബഹുമതി തുടങ്ങിയവ കൈവശമുള്ളവര്‍ക്ക്
അത് വില്‍പ്പനക്കായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യാം
0:26:58.080,0:27:03.550
അങ്ങനെ വിലയിലൂടെ അവക്ക്
ചരക്കിന്റെ രൂപം സ്വീകരിക്കാം.”
0:27:03.550,0:27:06.680
കെ-സ്ട്രീറ്റും അതുപോലുള്ള എല്ലാം.
0:27:06.680,0:27:12.980
“അതുകൊണ്ട് ഔപചാരികമായി പറയുകയാണെങ്കില്‍
മൂല്യമില്ലാതെ തന്നെ സാധനങ്ങള്‍ക്ക് വിലയുണ്ടാകാം.
0:27:12.980,0:27:18.720
വിലയുടെ പ്രകടനം ഇക്കാര്യത്തില്‍ സാങ്കല്‍പ്പികമാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന് ഗണിതശാസ്ത്രത്തിലെ ചില സഞ്ചയം പോലെ.
0:27:18.720,0:27:23.770
മറുവശമായി, സാങ്കല്‍പ്പികമായ വില-രൂപം ഒരു യഥാര്‍ത്ഥ
മൂല്യബന്ധത്തെ ഒളിപ്പിച്ചുവെച്ചേക്കാം. അല്ലെങ്കില്‍ അതില്‍ നിന്ന്
0:27:23.770,0:27:25.680
ഉരുത്തിരിഞ്ഞതായ ഒന്ന്. ഉദാഹരണത്തിന്
0:27:25.680,0:27:30.170
കൃഷി ചെയ്യാത്ത ഭൂമിയുടെ വില. അതിന്
മൂല്യമൊന്നുമില്ല. കാരണം ഒരു മനുഷ്യ അദ്ധ്വാനവും
0:27:30.170,0:27:36.000
അതില്‍ വസ്തുവാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.”
0:27:36.000,0:27:42.470
ഇതുവരെ താമസമില്ലാത്ത ഭൂമിയെക്കുറിച്ചുള്ള
കാര്യം എന്തെന്നാല്‍ അതിനെ മനുഷ്യാദ്ധ്വാനത്തിന്റെ
0:27:42.470,0:27:47.560
നിഴല്‍ വില എന്നുവിളിക്കുന്നത് വെച്ച്
സംയോജിപ്പിക്കാന്‍ ധാരാളം വഴികളുണ്ട്.
0:27:47.560,0:27:54.870
അതായത് മനുഷ്യ അദ്ധ്വാനം ആസകലം
0:27:54.870,0:27:58.170
ഉള്‍ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭൂമി
0:27:58.170,0:28:01.370
ഒരു നിഴല്‍ മൂല്യം രൂപീകരിക്കുന്നു.
അത് അടുത്ത വര്‍ഷം
0:28:01.370,0:28:04.730
കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കാന്‍ കഴിയുന്നതാണ്.
0:28:04.730,0:28:11.770
ഭൂമിയുടെ കാര്യം ഒരു സങ്കീര്‍ണ്ണമായ
ഒന്നാണെന്നാണ് മാര്‍ക്സ് ഇവിടെ പറയുന്നത്.
0:28:11.770,0:28:14.070
കാരണം, ഒരു തുണ്ട് ഭൂമിയില്‍ മനുഷ്യാദ്ധ്വാനം നേരിട്ട്
0:28:14.070,0:28:18.540
കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കപ്പെട്ടതായി നിങ്ങള്‍ കാണുന്നില്ലെങ്കിലും
നിങ്ങള്‍ അതിന്റെ ‘നിഴല്‍’ കാണുന്നുണ്ട്.
0:28:18.540,0:28:22.679
‘ബാഹ്യമായ ഫലങ്ങള്‍’ എന്ന് നാം അതിനെ
വിളിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ഭൂമിയില്‍ ലീനമായിരിക്കുന്ന
0:28:22.679,0:28:28.160
മനുഷ്യാദ്ധ്വാനത്തില്‍ നിന്ന് വരുന്നതാണത്.
0:28:28.160,0:28:33.000
മാന്‍ഹാറ്റനിലെ കുറച്ച് ഭാഗം നിങ്ങള്‍ക്കുണ്ടെങ്കില്‍
0:28:33.000,0:28:35.990
അമേരിക്കയിലെ ആദിവാസികളാദ്യം എത്തിച്ചേര്‍ന്ന കാലം മുതല്‍
0:28:35.990,0:28:40.850
അത് നിങ്ങള്‍ പൂര്‍വ്വകാലത്തെ പോലെ ഒരു മനുഷ്യാദ്ധ്വാനവും
നടത്താതെ കൈവശം വെച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കില്‍
0:28:40.850,0:28:43.070
അതിന് പൂജ്യം മൂല്യമായിരിക്കും ഉണ്ടാകുക.
0:28:43.070,0:28:46.070
എന്നാല്‍ നിങ്ങള്‍ കമ്പോളത്തില്‍ പോയി
അതിന് പൂജ്യം വിലക്ക് വിറ്റാല്‍…
0:28:46.070,0:28:52.660
ധനകാര്യമായ വീക്ഷണത്തില്‍ നോക്കിയാല്‍ അത് യുക്തിഹീനമായ കാര്യമാണ്!
0:28:52.660,0:28:55.900
എന്നിരുന്നാലും ധര്‍മ്മബോധം, ആദരവ് മുതലായ കാര്യങ്ങളോ?
വീണ്ടും മാര്‍ക്സ് നമ്മേ കാണിച്ച് തരുന്നത്
0:28:55.900,0:29:02.650
യഥാര്‍ത്ഥ മൂല്യം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്
മറ്റെവിടെയോ ആണെന്നതില്‍ ഈ ഗുണപരമായ
0:29:02.650,0:29:06.650
പൊരുത്തമില്ലായ്മയേയും പശ്ചാത്തലത്തില്‍ പരിഗണിക്കണം എന്നാണ്.
0:29:06.650,0:29:13.650
ധാര്‍മ്മികതയും, ആദരവും മാത്രം
0:29:14.520,0:29:19.620
വ്യാപാരം ചെയ്യുന്ന ഒരു സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് സങ്കല്‍പ്പിച്ച് നോക്കൂ
0:29:19.620,0:29:23.190
നമ്മളെങ്ങനെ ജീവിക്കും?
0:29:23.190,0:29:27.610
എവിടെ നിന്ന് നമ്മുടെ കുപ്പായങ്ങളും ചെരുപ്പുകളും
എല്ലാം വരും? മാര്‍ക്സ് ഇങ്ങനെയാണ് പറയുന്നത്:
0:29:27.610,0:29:32.590
എവിടെ നിന്നാണ് യഥാര്‍ത്ഥ മൂല്യം വരുന്നത്,
യഥാര്‍ത്ഥ മൂല്യം ശരിക്കും എന്താണ്
0:29:32.590,0:29:36.140
എന്നതിന്റെ വെളിച്ചത്തില്‍
ഈ ഗുണപരമായ
0:29:36.140,0:29:37.870
അനൗചിത്യങ്ങളെ പരിശോധിക്കണം.
0:29:37.870,0:29:41.420
അവയെല്ലാം വളരെ സമ്മര്‍ദ്ദമുണ്ടാക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളാണെന്നാണ്
0:29:41.420,0:29:44.030
എനിക്ക് തോന്നുന്നത്. എങ്ങനെയാണ്
0:29:44.030,0:29:50.460
ആഗോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്
എന്ന് നാം ചിന്തിക്കുമ്പോള്‍ നമ്മേ നേരിടുന്നവയാണ് അവ.
0:29:50.460,0:29:52.410
തൊഴിലാളി വര്‍ഗ്ഗം അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ട്
0:29:52.410,0:29:56.910
മൂല്യം ഇവിടെ ഇനി മുതല്‍ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് പറയാന്‍ അമേരിക്കയിലെ ആളുകള്‍ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
0:29:56.910,0:30:02.840
എന്നാല്‍ ചൈനയില്‍ എന്താണ്
സംഭവിക്കുന്നത് എന്ന് നിങ്ങള്‍ ആലോചിക്കണം.
0:30:02.840,0:30:05.550
എന്നിരുന്നാലും എല്ലാവരും ഇപ്പോള്‍ ധനകാര്യ
0:30:05.550,0:30:11.640
പ്രവവര്‍ത്തനങ്ങളിലേര്‍പ്പെട്ട് കോടികള്‍
കേന്ദ്രീകരിക്കുകയാണെന്ന യാ‍ഥാര്‍ത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങള്‍ ചിന്തിക്കുമ്പോഴും
0:30:11.640,0:30:17.730
ആഗോള തൊഴിലാളി വര്‍ഗ്ഗത്തിന്റെ എണ്ണം 1970 ഇരട്ടിയായി.
0:30:17.730,0:30:19.350
വളരെ പരമ്പരാഗതമായ രീതികളുള്ള വഴികളിലൂടെ
0:30:19.350,0:30:22.180
മൂല്യം അപ്പോഴും ഉത്പാദിപ്പിച്ച്
കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എന്നിരുന്നാലും
0:30:22.180,0:30:31.900
അത് വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് തീര്‍ത്തും വ്യത്യസ്ഥമായ വഴികളിലൂടെയാണ്.
0:30:33.500,0:30:36.119
അതുകൊണ്ട് ഇതാണ് പ്രധാന അഭിപ്രായം
0:30:36.119,0:30:40.870
വിലയുടെ നീക്കത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം / മൂല്യത്തിനെ
0:30:40.870,0:30:46.620
അളക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പ്രാധാന്യത്തോടെ ചര്‍ച്ചചെയ്യണമെന്ന് മാര്‍ക്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
0:30:46.620,0:30:50.000
ചംക്രമണത്തിന്റെ ഉപാധിയെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ ദൈര്‍ഖ്യമുള്ള
0:30:50.000,0:30:57.000
ഭാഗത്തേക്ക് അത് അദ്ദേഹത്തെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
0:30:59.100,0:31:06.220
താഴെപ്പറയുന്ന നിരീക്ഷണത്തില്‍ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം തുടങ്ങുന്നത്:
0:31:06.220,0:31:08.530
“ചരക്കുകളുടെ കൈമാറ്റം പരസ്പര വിരുദ്ധവും
0:31:08.530,0:31:15.530
പരസ്പരം ഉള്‍പ്പെടാത്തതുമായ സ്ഥിതികളുടെ
വിവക്ഷയാണെന്ന് മുമ്പത്തെ അദ്ധ്യായത്തില്‍ നാം കണ്ടു.”
0:31:17.410,0:31:20.140
ആ സ്ഥിതികള്‍ എന്തൊക്കെ ആണെന്ന്
0:31:20.140,0:31:27.140
ആര്‍ക്കെങ്കിലും ഓര്‍ക്കാനാകുന്നുണ്ടോ?
»വിദ്യാര്‍ത്ഥി: നിങ്ങള്‍ വാങ്ങുകയാണെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ വില്‍ക്കുകയല്ല?
0:31:28.620,0:31:35.140
»ഹാര്‍വി: ഇല്ല മൂല്യത്തിന്റെ ആപേക്ഷികവും തുല്യവസ്തുവും ആയ
രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഗത്തെയാണ് അദ്ദേഹം തിരികെ പരാമര്‍ശിക്കുന്നത്
0:31:35.140,0:31:39.060
നിങ്ങള്‍ 148ാം താളിലേക്ക് പോകുകയാണെങ്കില്‍
0:31:39.060,0:31:41.289
അദ്ദേഹം പറയുന്നത് നിങ്ങള്‍ക്ക് കാണാം:”…മൂല്യം
0:31:41.289,0:31:46.730
എന്നതിന്റെ വിപരീതമായ ഉപയോഗ-മൂല്യം
പ്രത്യക്ഷപ്പെടലിന്റെ രൂപമായി മാറുന്നു.
0:31:46.730,0:31:49.590
അമൂര്‍ത്ത-അദ്ധ്വാനം എന്നതിന്റെ വിപരീതമായ സമൂര്‍ത്ത-അദ്ധ്വാനം
0:31:49.590,0:31:54.190
പ്രത്യക്ഷപ്പെടലിന്റെ രൂപമായി മാറുന്നു.
0:31:54.190,0:32:00.110
സാമൂഹ്യ അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ എതിരായ
സ്വകാര്യ അദ്ധ്വാനം പ്രത്യക്ഷപ്പെടലിന്റെ ഒരു രൂപം ആയിമാറുന്നു,”
0:32:00.110,0:32:04.770
താള് 148 ഉം 151 ഉം നോക്കുക.
0:32:04.770,0:32:09.250
പണ ചരക്കിന്റെ പ്രത്യേകതകളും ആഗോള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയില്‍
0:32:09.250,0:32:14.030
സാമൂഹ്യമായി അവശ്യമായ അദ്ധ്വാന സമയത്തെ
പ്രതിനിധാനം ചെയ്യാനുള്ള അതിന്റെ ശേഷിയും
0:32:14.030,0:32:21.120
തമ്മിലുള്ള ആ സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍ അതുകൊണ്ട്
0:32:21.120,0:32:25.000
അദ്ദേഹം അപ്പോള്‍ പെട്ടെന്ന് തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
0:32:25.000,0:32:27.430
അദ്ദേഹം പിന്നീട് കൌതുകകരമായ ഒരു നിരീക്ഷണം നടത്തുന്നു.
0:32:27.430,0:32:30.670
അതിന് ഞാന്‍ പ്രാധാന്യം കൊടുക്കാന്‍
0:32:30.670,0:32:36.180
കാരണം മാര്‍ക്സിന്റെ ചിന്താരീതിയെ മനസിലാക്കുക പ്രധാനപ്പെട്ടതായതുകൊണ്ടാണ്.
0:32:36.180,0:32:42.830
അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “ചരക്കുകളുടെ തുടര്‍ന്നുള്ള വികാസം
ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല,
0:32:42.830,0:32:46.680
പകരം അവക്ക് ചലിക്കാനുള്ള സ്ഥലം
ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കുന്ന രൂപം നല്‍കുന്നു.
0:32:46.680,0:32:51.080
യഥാര്‍ത്ഥ വൈരുദ്ധ്യങ്ങള്‍
പരിഹരിക്കുന്ന പൊതുവായ രീതി ഇതാണ്.”
0:32:51.080,0:32:51.700
0:32:51.700,0:32:55.920
ഒരു രീതിയില്‍ മാര്‍ക്സ് ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയലക്റ്റിക്കല്‍ രീതി ആണ്.
0:32:55.920,0:32:58.269
വാദത്തേയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളേയും
0:32:58.269,0:33:00.079
വിപുലീകരിക്കുന്നത് വഴി
0:33:00.079,0:33:03.120
വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വലിയ
0:33:03.120,0:33:06.570
നീക്കത്തിനെ മാര്‍ക്സ് അനുവദിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നു
0:33:06.570,0:33:11.430
പിന്നെ മാര്‍ക്സ് കൌതുകകരമായ ഒരു രൂപകം ഉപയോഗിക്കുന്നു:
“ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വസ്തു മറ്റൊന്നിലേക്ക് സ്ഥിരമായി
0:33:11.430,0:33:17.600
വീണുകൊണ്ടിരിക്കുകയും അതേ സമയം സ്ഥിരമായി അതില്‍
നിന്ന് പറന്ന് അകന്ന് പോകുന്ന ഒരു വൈരുദ്ധ്യത്തെ വര്‍ണിക്കുന്നതാണത്.
0:33:17.600,0:33:24.600
അണ്ഡവൃത്തം(ellipse) അത്തരത്തിലെ ചലന രൂപമാണ്. അതിനകത്ത്
ഈ വൈരുദ്ധ്യം പ്രകടമാകുകയും പരിഹരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.”
0:33:26.390,0:33:31.250
ഇനി മാര്‍ക്സിന്റെ വാദം അണ്ഡാകാരം(elliptical) ആണെന്ന്
നിങ്ങളില്‍ ചിലര്‍ കരുതും എന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല.
0:33:31.250,0:33:34.940
എന്നാല്‍ ഈ രൂപകം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെന്ന്
എനിക്ക് തോന്നു. കാരണം
0:33:34.940,0:33:38.850
അണ്ഡവൃത്തം എന്നത് ചലനത്തിനെ കുറിച്ചാണെന്ന് നാം ശ്രദ്ധിച്ചു.
0:33:38.850,0:33:40.690
അത് സ്തംഭനാവസ്ഥയെ കുറിച്ചല്ല.
0:33:40.690,0:33:43.909
അത് ചലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്.
0:33:43.909,0:33:46.240
അത് ശാശ്വതമായ ചലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്.
0:33:46.240,0:33:49.860
ശാശ്വതമായ ചലനം.
0:33:49.860,0:33:53.330
അതുകൊണ്ട് തന്റെ വാദത്തിന്റെ
0:33:53.330,0:33:57.850
പൊതു ഘടനയെ വികസിപ്പിക്കാനായി
0:33:57.850,0:34:04.850
ഒരര്‍ത്ഥത്തില്‍ അദ്ദേഹം ഇത്തരത്തിലുള്ള
ഒരു രീതിയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
0:34:10.589,0:34:12.549
അതുകൊണ്ട് ചരക്കുകളുടെ
0:34:12.549,0:34:16.789
രൂപാന്തരീകരണം എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്ന
0:34:16.789,0:34:17.959
ഒന്നിനെക്കുറിച്ച്
0:34:17.959,0:34:22.699
ഒരു വാദം നിര്‍മ്മിക്കുക എന്നതായിരുന്നു മാര്‍ക്സിന്റെ ആദ്യത്തെ വ്യാകുലത.
0:34:22.699,0:34:27.719
അത് യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ചംക്രമണത്തിന്റെ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്.
0:34:27.719,0:34:29.679
ഇവിടെയും
0:34:29.679,0:34:33.809
ഡയലക്റ്റിക്സ് എന്താണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക്
വ്യത്യാസ്ഥമായ ഒരു ആശയം കിട്ടുകയാണ്
0:34:33.809,0:34:37.119
അത് ചലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ്. പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ച്
ഞാന്‍ ധാരാളം പറയാറുണ്ട്.
0:34:37.119,0:34:39.799
എന്നാല്‍ ഇപ്പോള്‍ നാം നോക്കുന്നത് ചംക്രമണത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
0:34:39.799,0:34:42.589
നാം നോക്കുന്നത് ചലനത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
0:34:42.589,0:34:48.279
198ാം താളില്‍ അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്ന ചലനം ഒരു സാമൂഹ്യ ഉപാപചയ പ്രവര്‍ത്തനം ആണ്.
0:34:48.279,0:34:51.990
പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഉപാപചയ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഇതിനകം
തന്നെ സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്‍ ഇപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നത്
0:34:51.990,0:34:58.990
സാമൂഹ്യ ഉപാപചയ പ്രവര്‍ത്തനത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
0:35:01.229,0:35:02.809
199ാം താളില്‍ അദ്ദേഹം അത് ഇങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു:
0:35:02.809,0:35:06.129
“കൈമാറ്റം (…)
0:35:06.129,0:35:09.009
ചരക്കുകളുടെ ഒരു വേര്‍തിരിവ് രണ്ട്
0:35:09.009,0:35:11.910
ഘടകങ്ങളായി നിര്‍മ്മിക്കുന്നു, ചരക്കും പണവും,
0:35:11.910,0:35:15.440
ഒരു പുറത്തുനിന്നുള്ള വിരുദ്ധത…”
0:35:15.440,0:35:18.299
താളിന് താഴെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യപരമായ (antagonistic) രൂപം
0:35:18.299,0:35:23.919
എന്ന് അദ്ദേഹം ഇതിനെ വിളിക്കുന്നു.
0:35:23.919,0:35:28.249
അതുകൊണ്ട് ഒരു വശത്ത് ചരക്കുകളുടെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചും
മറു വശത്ത് പണത്തെക്കുറിച്ചും. ചിന്തിക്കാന്‍ നാം തുടങ്ങുന്നു.
0:35:28.249,0:35:33.099
പിന്നെ അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും..
0:35:33.099,0:35:39.179
പിന്നെ അദ്ദേഹം ഉടന്‍ തന്നെ റോബിന്‍സണ്‍ ക്രൂസോ
0:35:39.179,0:35:42.449
സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ പോലുള്ള ഒരു C-C ബന്ധത്തില്‍ നിന്ന്,
0:35:42.449,0:35:45.279
ചരക്ക്-ചരക്ക് കൈമാറ്റ ബന്ധത്തില്‍
0:35:45.279,0:35:47.339
നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം നീക്കി,
0:35:47.339,0:35:49.949
C-M-C
0:35:49.949,0:35:55.139
ബന്ധത്തെ കാണുന്നു,
0:35:55.139,0:35:56.869
ചരക്കില്‍ നിന്ന് പണത്തില്‍ നിന്ന്
0:35:56.869,0:36:00.170
ചരക്കിലേക്കുള്ള ചംക്രമണത്തെ കാണുന്നു.
0:36:00.170,0:36:04.239
ഇത്തരത്തിലുള്ള ചംക്രമണത്തെക്കുറിച്ച്
0:36:04.239,0:36:09.719
ഒരു വാദം അദ്ദേഹം രൂപീകരിക്കുന്നു.
0:36:09.719,0:36:12.259
നിങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന മാര്‍ക്സിന്റെ വലിയ
0:36:12.259,0:36:18.299
വാദങ്ങളില്‍ ഒന്ന് ചരക്കുകളില്‍ നിന്ന് ചരക്കുകളിലേക്കുള്ള
ബന്ധത്തില്‍ നിന്ന് വരുന്നതാണ്.
0:36:18.299,0:36:21.700
അത് ചരക്ക്-പണം-ചരക്ക് രൂപാന്തരീകരണം(metamorphosis) ല്‍
0:36:21.700,0:36:28.700
പ്രയോഗിക്കാന്‍ കഴിയില്ല.
0:36:29.239,0:36:33.789
ചരക്കുകള്‍ പണമായി മാറുന്നതാണ് ആദ്യത്തെ
0:36:37.539,0:36:41.639
രൂപാന്തരീകരണത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
0:36:41.639,0:36:44.719
സവിശേഷമായതില്‍ നിന്ന് പ്രാപഞ്ചികമായതിലേക്ക് പോകുന്നതിനെ
0:36:44.719,0:36:48.639
അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
0:36:48.639,0:36:55.449
സവിശേഷമായതില്‍ നിന്ന് പ്രാപഞ്ചികമായതിലേക്ക് പോകുന്നത്
0:36:55.449,0:36:59.880
ധാരാളം വ്യത്യസ്ഥമായ പ്രശ്നങ്ങളെ നേരിടും.
0:36:59.880,0:37:01.810
നിങ്ങളുടെ ചരക്ക് ആവശ്യമുള്ളയാളെ
0:37:01.810,0:37:03.939
നിങ്ങള്‍ക്ക് കണ്ടെത്തേണ്ടതായി വരും.
0:37:03.939,0:37:07.949
ഒരു സാമൂഹികമായ ആവശ്യകത നിങ്ങള്‍ക്ക് നിറവേറ്റണം.
0:37:07.949,0:37:11.549
അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ സാമൂഹികമായ വിഭജനത്തിന്റെ
0:37:11.549,0:37:13.859
സമ്മര്‍ദ്ദമുള്ള സങ്കീര്‍ണ്ണതകള്‍ക്കിടക്ക്
0:37:13.859,0:37:14.929
എങ്ങനെയെങ്കിലും
0:37:14.929,0:37:17.629
എന്റെ വിശിഷ്ടമായ ചരക്ക് ആവശ്യമുള്ളതും എന്റെ
0:37:17.629,0:37:21.989
ചരക്കിന് തുല്യമായ പണം എനിക്ക് തരാന്‍ കഴിയുന്നതുമായ
0:37:21.989,0:37:23.680
കമ്പോളത്തിലെ ഒരാളെ എനിക്ക്
0:37:23.680,0:37:29.269
കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടതായി വരുന്നു.
0:37:29.269,0:37:32.729
അതിന്റെ അര്‍ത്ഥം 201ാം താളില്‍
അദ്ദേഹം പറയുന്നത് പോലെ
0:37:32.729,0:37:34.769
ചരക്കില്‍ ചെലുത്തിയ അദ്ധ്വാനം
0:37:34.769,0:37:41.349
“…അതുകൊണ്ട് തീര്‍ച്ചയായും സാമൂഹ്യമായി
ഉപയോഗപ്രദമായ തരത്തിലുള്ളതാവണം…”
0:37:41.349,0:37:46.349
പിന്നീട് മാര്‍ക്സ് പറയുന്നു, “ചിലപ്പോള്‍ ചരക്ക് പുതിയ തരത്തിലുള്ള
അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ ഒരു ഉല്‍പ്പന്നമായിരിക്കാം,
0:37:46.349,0:37:51.880
അല്ലെങ്കില്‍ പുതിയതായി വന്ന ആവശ്യകതയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള
അവകാശവാദങ്ങളോ, സ്വന്തമായി തന്നെ പുതിയ
0:37:51.880,0:37:57.349
ഒരു ആവശ്യകത ഉണ്ടാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതോ ആയിരിക്കാം.”
0:37:57.349,0:37:59.259
മുതലാളിത്തത്തിനകത്തെ ആവശ്യകതയുടെ
0:37:59.259,0:38:01.400
നിര്‍മ്മാണത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം
0:38:01.400,0:38:03.349
ഇവിടെ സംസാരിക്കാന്‍ തുടങ്ങുന്നു.
0:38:03.349,0:38:05.649
എന്താണ് സംഭവിക്കാന്‍ പോകുന്നത്?
0:38:05.649,0:38:08.880
ഒരു പുതിയ ഉല്‍പ്പന്നത്തിന് വേണ്ടി ഒരു ആവശ്യകത എങ്ങനെയാണ്
0:38:08.880,0:38:11.049
ഒരു സംരംഭകന്‍ നിര്‍മ്മിക്കുന്നത്?
0:38:11.049,0:38:12.429
ചിലപ്പോള്‍
0:38:12.429,0:38:17.009
കണ്ടുപിടുത്തങ്ങള്‍ക്ക് മറ്റ് ഫലങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകാം. അദ്ദേഹം തുടര്‍ന്ന് പറയുന്നു
“ഇന്ന് ഉല്‍പ്പന്നം സാമൂഹ്യ ആവശ്യത്തെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു,
0:38:17.009,0:38:24.009
നാളെ അത് ചിലപ്പോള്‍ ഭാഗികമായി പുറംന്തള്ളപ്പെട്ടേക്കാം അല്ലെങ്കില്‍
സമാനമായ ഒരു ഉല്‍പ്പന്നം പൂര്‍ണ്ണമായും അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മാറ്റിയേക്കാം.”
0:38:28.680,0:38:31.349
അതുകൊണ്ട് എന്റെ ചരക്ക് പണമായി മാറ്റുന്നതിന്
0:38:32.739,0:38:36.489
മുമ്പ് നടക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വലിയ ഒരു
0:38:36.489,0:38:38.539
കൂട്ടമാണ് കമ്പോളത്തില്‍
0:38:38.539,0:38:43.039
സംഭവിക്കുന്നത്.
0:38:43.039,0:38:46.579
അദ്ദേഹം 202ാം താളില്‍ പറയുന്നു,
0:38:46.579,0:38:53.189
ചഞ്ചലമായ ആവശ്യകത ലഭ്യത അവസ്ഥകളെ ഞാന്‍ കണ്ടു.
അത് മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചതാണ്.
0:38:53.189,0:38:56.869
പിന്നെ മാര്‍ക്സ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു
0:38:56.869,0:38:59.149
202ാം താളിന്റെ അവസാനം,
“ചരക്കുകള്‍ പണവുമായി
0:38:59.149,0:39:02.259
പ്രണയത്തിലാണെന്ന് നാം അപ്പോള്‍ കാണുന്നു.
0:39:02.259,0:39:06.449
എന്നാല്‍ യഥാര്‍ത്ഥ പ്രണത്തിന്റെ വഴി അത്ര സുഗമമായല്ല പോകുന്നത്.
0:39:06.449,0:39:09.929
അദ്ധ്വാന വിഭജനത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥയിലേക്ക്
സമൂഹത്തിന്റെ ഉത്പാദന ജീവിയുടെ
0:39:09.929,0:39:14.619
അളവുപരമായ അഭിപ്രായത്തിന്റെ
ചിതറിയ ഘടകങ്ങള്‍ സംയോജിപ്പിക്കുക എന്നത്
0:39:14.619,0:39:16.880
അതിന്റെ ഗുണപരമായ അഭിപ്രായം പോലെ
0:39:16.880,0:39:19.669
ശ്രദ്ധയില്ലാത്തതും യാദൃശ്ചികവുമാണ്.”
0:39:19.669,0:39:24.549
ഇവിടെ നമ്മള്‍ പോകുന്നത് അദൃശ്യ കരങ്ങളുടെ മനോഭാവത്തിലേക്കും
മുതലാളിത്തപരമായ ഉത്പാദനത്തിന്റെ അണുനിലയിലെ
0:39:24.549,0:39:26.729
ഗുണങ്ങളിലേക്കും നാം തിരിച്ച് പോകുകയാണ്.
0:39:26.729,0:39:32.079
അത് അദ്ദേഹം സങ്കല്‍പ്പിക്കുന്നതും ഊഹിക്കുന്നതുമാണ്.
0:39:32.079,0:39:35.419
മാര്‍ക്സ് പറയുന്നു “അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ ചില വിഭജനം, വ്യതിരിക്തവും
സ്വകാര്യവും ആയ ഉത്പാദകര്‍ ആയി അവരെ
0:39:35.419,0:39:41.019
മാറ്റുന്നു എന്ന് ചരക്കുകളുട ഉടമകള്‍ അതുകൊണ്ട് കണ്ടെത്തുന്നു
0:39:41.019,0:39:44.999
അതുപോലെ ഉത്പാദനത്തിന്റെ സാമൂഹ്യ പ്രക്രിയയും,
ഉത്പാദകരില്‍ നിന്ന് തന്നെ സ്വതന്ത്രമായി,
0:39:44.999,0:39:47.719
വ്യതിരിക്തമായ ഉത്പാദകര്‍ പരസ്പരം തമ്മിലുള്ള
0:39:47.719,0:39:49.489
ആ പ്രക്രിയക്കകത്തെ ബന്ധങ്ങളും നിര്‍മ്മിക്കുന്നു.”
0:39:49.489,0:39:53.719
ആദം സ്മിത്തിന്റെ വാദത്തിലേക്ക് തിരിച്ച് പോകാം.
0:39:53.719,0:39:57.569
“വ്യക്തികള്‍ക്ക് തമ്മില്‍ തമ്മില്‍ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തേയും
അവര്‍ കണ്ടു. ആ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ
0:39:57.569,0:39:59.009
പ്രതിരൂപവും അനുബന്ധവും
0:39:59.009,0:40:03.680
ചാക്രിയമായ ഭൌതിക ആശ്രിതത്വത്തിന്റെ ഒരു വ്യവസ്ഥക്കകത്താണ്.”
0:40:03.680,0:40:08.989
അതായത്, നിങ്ങള്‍ കമ്പോളത്തില്‍ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാണെന്നിരിക്കലും
0:40:08.989,0:40:10.479
നിങ്ങളുല്‍പ്പാദിപ്പിക്കുന്നത്
0:40:10.479,0:40:17.479
വില്‍ക്കാന്‍ വേണ്ടി നിങ്ങള്‍ കമ്പോളത്തിന് ആശ്രിതനാണ്.
0:40:20.159,0:40:23.369
പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഇതെല്ലാം ഈ വിവരണത്തിന് ചുറ്റും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.
0:40:23.369,0:40:25.789
203ാം താളിലെ സവിശേഷമായതില്‍ നിന്ന് സാര്‍വ്വലൌകികമായതിലേക്ക്
0:40:25.789,0:40:29.649
പോകുന്ന ബന്ധത്തെ വ്യക്തമാക്കാനായി അതിനെക്കുറിച്ച്
ഇതിനകം തന്നെ ഞാന്‍ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
0:40:35.249,0:40:36.930
അദ്ദേഹം പിന്നീട് രണ്ടാമത്തെ ഘടകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
0:40:39.179,0:40:41.700
അദ്ദേഹം പറയുന്നു, ഇനി നമുക്ക് ഈ
0:40:41.700,0:40:45.169
M-C ഘടകത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാം.
0:40:45.169,0:40:46.699
ഇവിടെ നാം പോകുന്നത്
0:40:46.699,0:40:48.189
പ്രാപഞ്ചികതയില്‍ നിന്ന്
0:40:48.189,0:40:55.189
സവിശേഷതയിലേക്കാണ്.
0:40:55.380,0:41:00.949
വ്യക്തമായി, എല്ലാ ചരക്കുകളും
അന്യവല്‍ക്കരിക്കാവുന്നതാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ്
0:41:00.949,0:41:03.179
അദ്ദേഹം തുടങ്ങുന്നതിന്റ അര്‍ത്ഥം എന്തെന്നാല്‍
0:41:03.179,0:41:09.529
എല്ലാ ചരക്കുകളും വാങ്ങുകയും വില്‍ക്കുകയും ചെയ്യാന്‍ കഴിയും എന്നതാണ്.
0:41:09.529,0:41:14.529
അതുകൊണ്ട് കൈമാറ്റം ചെയ്യാം എന്ന ഉദ്ദേശത്തില്‍ എല്ലാവരും
0:41:14.529,0:41:17.139
അവരുടെ ചരക്കുകള്‍ ഉപേക്ഷിക്കാന്‍ തയ്യാണാണ് എന്ന ആ
0:41:17.139,0:41:20.789
സാങ്കേതിക ബോധത്തില്‍ അവിടെ ഒരു
0:41:21.939,0:41:28.939
പ്രാപഞ്ചികമായ അന്യവല്‍ക്കരണമുണ്ട്.
0:41:30.899,0:41:36.819
ഞാനാണ് പണത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതെങ്കില്‍ പ്രാപഞ്ചികമായതില്‍
നിന്ന് സവിശേഷമായതിലേക്ക് പോകുന്നത് വ്യക്തമായും എളുപ്പമാണ്.
0:41:36.819,0:41:43.309
കമ്പോളത്തിലേക്ക് ഞാന്‍ പോയി, ഏത് തരത്തിലുള്ള
ചരക്കുകളും എനിക്ക് വാങ്ങാനാകും.
0:41:43.309,0:41:46.349
C-M മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഷ്ടപ്പാടുകളും
0:41:46.349,0:41:50.549
മാനസികാഘാതവും
0:41:50.549,0:41:51.890
M-C മാറ്റത്തിലേതിനെക്കാള്‍ വളരെ വ്യത്യസ്ഥമാണ്.
0:41:51.890,0:41:55.940
ഇവിടെ നിങ്ങള്‍ നോക്കിയാല്‍ ഒരു വ്യത്യസ്ഥ അധികാര ബന്ധം ഇടപെടുന്നതായി
കാണാന്‍ കഴിയും.
0:41:55.940,0:42:00.929
ആ വാദത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ നിര്‍ണ്ണായകമായതാണ് അത്.
0:42:00.929,0:42:05.699
പണം എന്ന് വിളിക്കുന്ന പ്രാപഞ്ചിക തുല്യവസ്തുവിനെ ആരാണോ ഭരിക്കുന്നത്
0:42:05.699,0:42:08.219
അവര്‍ ശക്തമായ സ്ഥാനത്തായിരിക്കും.
0:42:08.219,0:42:11.179
അതേ സമയം ചരക്കിന്റെ നിയന്ത്രണമുള്ളവര്‍
0:42:11.179,0:42:15.549
താരതമ്യേനെ ദുര്‍ബല സ്ഥാനത്തും ആകും.
0:42:15.549,0:42:18.079
ഒളിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന ഒരു ശക്തിയാണത്.
0:42:18.079,0:42:20.749
അത് തുടരുന്ന ഒരു ശക്തി ആണെന്ന് ആ നിമിഷത്തില്‍
0:42:20.749,0:42:21.969
നമുക്ക് കാണാന്‍ കഴിയും. എന്നാല്‍
0:42:21.969,0:42:25.640
എങ്ങനെ ചിലത്
0:42:25.640,0:42:29.609
നിര്‍മ്മിച്ചെടുക്കാം അവിടെ എന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് കാണാം.
0:42:29.609,0:42:33.319
പിന്നെ മാര്‍ക്സ്, ഈ മൊത്തം പ്രക്രിയയെ
0:42:33.319,0:42:35.979
അദ്ദേഹം ചരക്കുകളുടെ ചംക്രമണം
0:42:37.439,0:42:44.439
എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്ന് പറയുകയാണ്.
0:42:45.579,0:42:49.139
താള് 208 ല്‍, പ്രധാന വാദത്തില്‍
0:42:50.869,0:42:53.969
വളരെ വലിയ ഒരു വ്യതിയാനം
0:42:54.879,0:43:01.879
അദ്ദേഹം കൊണ്ടുവരികയാണ്.
0:43:02.519,0:43:07.829
208ാം താളിന്റെ മദ്ധ്യത്തില്‍ മാര്‍ക്സ് പറയുന്നു ”
എല്ലാ വില്‍പ്പനയും ഒരു വാങ്ങലാണെന്നും
0:43:07.829,0:43:11.829
എല്ലാ വാങ്ങലും ഒരു വില്‍പ്പനയാണെന്നും,
0:43:11.829,0:43:13.849
ചരക്കുകളുടെ ചംക്രമണത്തില്‍
0:43:13.849,0:43:19.059
അവശ്യമായും വില്‍പ്പനയുടേയും വാങ്ങലിന്റേയും
ഒരു സന്തുലനം ആണ് ആന്തരര്‍ത്ഥമായിരിക്കുന്നത് എന്നുമുള്ള പ്രമാണം
0:43:19.059,0:43:23.929
വിഢിത്തമാല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.”
0:43:23.929,0:43:27.099
ഈ വാദത്തിന്റെ ഒരു വിശകലനത്തിലൂടെ
0:43:27.099,0:43:29.180
അദ്ദേഹം പിന്നെ
0:43:29.180,0:43:36.180
കടന്ന് പോകുന്നു.
0:43:36.390,0:43:40.759
ആ താളിന്റെ അവസാനം ചെറുതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു,
0:43:40.759,0:43:47.759
“എന്നാല്‍ ആരും നേരിട്ട് വാങ്ങേണ്ട കാര്യമില്ല കാരണം
അയാള്‍ ഇപ്പോള്‍ വിറ്റു.”
0:43:48.589,0:43:53.269
മാര്‍ക്സ് പിന്നെ പറയുന്നു, “ഉല്‍പ്പന്നങ്ങളുടെ
നേരിട്ടുള്ള കൈമാറ്റം വഴി എല്ലാ കാല, സ്ഥല,
0:43:54.069,0:43:58.929
വ്യക്തിപര അതിരുകളെ പൊളിച്ചുകൊണ്ട്
ചംക്രമണം പൊട്ടിവരുന്നു,
0:43:58.929,0:44:03.359
പ്രകടമായ നേരിട്ടുള്ള വ്യക്തിത്വത്തെ പിളര്‍ത്തിയാണ്
ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ഒരാളുടെ സ്വന്തം ഉല്‍പ്പന്നത്തെ
0:44:03.359,0:44:05.189
കൈമാറ്റം നടത്തി
0:44:05.189,0:44:07.400
മറ്റൊരാളുടെ ഉല്‍പ്പന്നം
0:44:07.400,0:44:10.339
ഏറ്റെടുക്കുന്ന വില്‍പ്പന വാങ്ങല്‍ എന്ന രണ്ട്
0:44:10.339,0:44:13.169
വിപരീതഭുജ പ്രക്രിയ ആണ്
0:44:13.169,0:44:16.109
ഈ കാര്യത്തില്‍.”
0:44:16.109,0:44:21.859
പരസ്പരം സ്വതന്ത്രവും വിപരീതഭുജമായ
പ്രക്രിയകള്‍ ഒരു ആഭ്യന്തരമായ ഐക്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു
0:44:21.859,0:44:25.380
എന്ന് പറയുന്നത് അവയുടെ ആഭ്യന്തര ഐക്യം
ബാഹ്യമായ വൈപരീത്യത്തിലൂടെ
0:44:25.380,0:44:28.469
മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് കൂടിയാണ്.
0:44:28.469,0:44:30.189
ഈ രണ്ട് പ്രക്രിയകള്‍ക്ക്
0:44:30.189,0:44:35.639
ആഭ്യന്തരിമായ സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ല. കാരണം അവ
പരസ്പരം പൂരകമാണ്.
0:44:35.639,0:44:40.710
അവയുടെ ബാഹ്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു
നിര്‍ണ്ണായക ബിന്ദു വരെ വരുമാനത്തില്‍
0:44:40.710,0:44:51.609
ഒരു പ്രതിസന്ധി ഉത്പാദിപ്പിച്ച് അവയുടെ ഐക്യം അതിനെ
അക്രമാസക്തമായി അനുഭവിപ്പിക്കും.
0:44:56.579,0:44:58.910
ഇവിടെ മാര്‍ക്സ് വാദിക്കുന്നത്
0:44:58.910,0:45:01.069
ഞാന്‍ ഒരു ചരക്ക് വില്‍കുകയും ആ വില്‍പ്പനയില്‍
0:45:01.069,0:45:04.199
നിന്ന് ഞാന്‍ പണം നേടുകയും ചെയ്താല്‍
0:45:04.199,0:45:09.149
ഞാന്‍ ആ പണത്തില്‍ പിടിച്ചുനില്‍ക്കാം എന്ന് തീരുമാനച്ചേക്കാം.
0:45:09.149,0:45:15.919
അങ്ങനെ ഞാന്‍ ആ പണത്തെ പിടിച്ച് നിന്നാല്‍ ചരക്കുകള്‍
വാങ്ങാന്‍ കുറവ് പണമേ പിന്നെ കാണൂ.
0:45:15.919,0:45:21.079
ഇനി എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാന്‍ പണത്തെ കൈവിടേണ്ട തീരുമാനിച്ചത്?
0:45:21.079,0:45:26.699
സുരക്ഷിതത്വമില്ലാത്ത ഒരു അവസ്ഥയില്‍ ഞാന്‍ പണത്തെ
കൈവിടാതെ വെച്ചേക്കും.
0:45:26.699,0:45:28.669
ഞാന്‍ പണത്തെ സൂക്ഷിക്കുന്നു
0:45:28.669,0:45:31.589
കാരണം എനിക്ക് പ്രാപഞ്ചികമായ തുല്യവസ്തുവിനെ വേണം.
0:45:31.589,0:45:33.570
വേറെ ചിലര്‍ പണത്തെ സൂക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്. അതിനെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് പറയാം.
0:45:33.570,0:45:35.679
അവര്‍ അത് ചെയ്യുന്നതിന് കാരണം അവര്‍ പണത്തെ പ്രണയിക്കുന്നു
0:45:35.679,0:45:37.609
അതിനോട് അമിതാരാധനയുള്ളവരാണ്.
0:45:37.609,0:45:41.589
ആളുകള്‍ പണം സൂക്ഷിച്ച് വെക്കുന്നതില്‍
എല്ലാത്തരത്തിലുമുള്ള കാരണമുണ്ട്.
0:45:41.589,0:45:44.549
ഇവിടെ മാര്‍ക്സ് പറയുന്ന ഒരു കാര്യം,
0:45:49.179,0:45:53.199
ധാരാളം ആളുകള്‍ ഇങ്ങനെ പണം സൂക്ഷിച്ചുവെക്കുകയാണെങ്കില്‍
0:45:53.199,0:45:56.849
അപ്പോള്‍ ചംക്രമണ പ്രക്രിയ നില്‍ക്കും.
0:45:56.849,0:46:02.049
ചംക്രമണ പ്രക്രിയ നിന്നാല്‍ ചരക്കുകളുടെ
ആവശ്യകതയും നില്‍ക്കും.
0:46:02.049,0:46:04.819
ചരക്കുകളുടെ ആവശ്യകത നിന്നാല്‍
0:46:04.819,0:46:11.869
ധാരാളം ആളുകളുടെ കൈവശം വില്‍ക്കപ്പെടാത്ത ചരക്കുകള്‍ അവശേഷിക്കും.
0:46:12.809,0:46:19.289
അതിന് പുറമെ പെട്ടെന്ന് സമയത്തിലും സ്ഥലത്തിലുമുണ്ടാകുന്ന കടമ്പയില്‍ നിന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക്
0:46:19.289,0:46:24.519
രക്ഷപെടാന്‍ പണം നിങ്ങളെ സഹായിക്കും
എന്നത് ഒരു യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാണ്.
0:46:24.519,0:46:27.959
ഉദാഹരണത്തിന് ആറ് മാസത്തേക്ക് നിങ്ങള്‍ക്ക് പണം സംഭരിച്ച് വെക്കാം,
0:46:27.959,0:46:31.889
അത് പിന്നെ ജപ്പാനിലേക്കോ,
0:46:31.889,0:46:36.519
സിംഗപ്പൂരിലേക്കോ, ബ്രസീലിലേക്കോ
0:46:36.519,0:46:40.089
കൊണ്ടുപോയി ആറ് മാസം കഴിഞ്ഞ് സാധനങ്ങള്‍ വാങ്ങാം.
0:46:40.089,0:46:42.379
നിങ്ങളുടെ പണം നിങ്ങള്‍ക്ക് കിട്ടിയാല്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്
0:46:42.379,0:46:46.299
അതിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാ തരത്തിലും ഉള്ള തീരുമാനങ്ങളെടുക്കാന്‍ കഴിയും.
0:46:46.299,0:46:50.469
ഇവിടെ മാര്‍ക്സ് വിമര്‍ശിക്കുന്നത് പ്രസിദ്ധമായ ഒരു
0:46:50.469,0:47:02.979
പ്രസ്താവനയായ സെയ്സ് നിയമത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
0:47:04.849,0:47:09.029
സെയ്സ് നിയമത്തെക്കുറിച്ച് മാര്‍ക്സ് പറയുന്ന മറുപടി അടുത്ത
അടിക്കുറിപ്പില്‍ കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. അത് ഇങ്ങനെയാണ്,
0:47:12.380,0:47:16.859
“അമിത ഉത്പാദനം ഒരിക്കലും സാദ്ധ്യമല്ല, കുറഞ്ഞ പക്ഷം
കമ്പോളത്തിലെ പൊതുവായ അതിബാഹുല്യം സാദ്ധ്യമല്ല എന്ന്
0:47:16.859,0:47:20.039
സെയ്സില്‍ നിന്ന് റിക്കാര്‍ഡോ ഏറ്റെടുത്ത ആശയം, ഉല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍
0:47:20.039,0:47:25.399
ഉല്‍പ്പന്നങ്ങളുമായാണ് കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നത് എന്ന
പ്രസ്താവനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.”
0:47:25.399,0:47:27.519
സെയ്സിന്റെ നിയമം
0:47:27.519,0:47:32.039
റിക്കാര്‍ഡോയും അംഗീകരിച്ചിരുന്നു.
0:47:32.039,0:47:35.179
ക്ലാസിക്കല്‍ രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തില്‍
0:47:35.179,0:47:37.849
ആ സിദ്ധാന്തം പ്രബലമായി.
0:47:37.849,0:47:41.899
അതിന്റെ ഫലമായി ക്ലാസിക്കല്‍ രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞര്‍
0:47:41.899,0:47:44.579
കൂടുതലും അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നത്
0:47:44.579,0:47:49.169
മുതലാളിത്തത്തില്‍ ഒരു പ്രതിസന്ധിയും ഉണ്ടാകില്ല എന്നായിരുന്നു.
0:47:49.169,0:47:53.409
എന്തുകൊണ്ടില്ല? കാരണം എല്ലാ വാങ്ങലും ഒരു വില്‍പ്പനയാണ്.
അതുപോലെ എല്ലാ വില്‍പ്പനയും ഒരു വാങ്ങലാണ്. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്‍
0:47:53.409,0:47:54.839
എല്ലായിപ്പോഴും സന്തുലിതാവസ്ഥയിലായിരിക്കും.
0:47:54.839,0:47:59.559
വളരേധികം ഷൂസിന്റേയോ, വളരേധികം ഷര്‍ട്ടിന്റേയോ,
വളരേധികം ആപ്പിളിന്റേയോ പ്രശ്നമുണ്ടാകാം.
0:47:59.559,0:48:06.559
എന്നാല്‍ പൊതുവായ ഒരു പ്രശ്നം ഉണ്ടാകില്ല.
0:48:07.689,0:48:12.599
കാരണം സെയ്സ് നിയമം പറയുന്നു പ്രശ്നമുണ്ടാകില്ല എന്ന്.
0:48:12.599,0:48:18.189
സെയ്സ് നിയമം ക്ലാസിക്കല്‍ കാലം മുതല്‍
നവക്ലാസിക്കല്‍ കാലം വരെ കൊണ്ടു നടന്നു.
0:48:18.189,0:48:22.390
19ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതല്‍ 1930കള്‍ വരെ
എല്ലാ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞരും ആ ആശയം ഏറ്റെടുത്തു.
0:48:25.329,0:48:30.649
ഒരു പൊതുവായ പ്രതിസന്ധി മുതലാളിത്തത്തില്‍
അസാദ്ധ്യമാണ് എന്ന് 1930കളിലും
0:48:30.649,0:48:34.039
സാമ്പത്തികശാസ്ത്രജ്ഞര്‍ പറയുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
0:48:35.739,0:48:38.069
അതാ അവിടെ നിങ്ങള്‍ക്കൊന്ന് കിട്ടിയിരിക്കുന്നു!
0:48:38.069,0:48:42.179
അതിനെക്കുറിച്ച് മാര്‍ക്സിന്റെ വളരെ തമാശയുള്ള ഒരു വരിയുണ്ട്.
പൊതു പ്രതിസന്ധിയെ നേരിടുന്ന സാമ്പത്തിക
0:48:42.179,0:48:45.659
ശാസ്ത്രജ്ഞര്‍ക്ക് ഒരേയൊരു പ്രതികരണമേയുള്ളു
0:48:45.659,0:48:48.289
എന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എന്റെ പാഠപുസ്തകം അനുസരിച്ച്
0:48:48.289,0:48:50.709
സാമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ ഈ രീതിയില്‍ ഇത്
0:48:50.709,0:48:55.899
ഒരിക്കലും സംഭവിക്കുകയില്ലായിരുന്നു എന്നതാണ് അവരുടെ പ്രതികരണം.
0:48:55.899,0:49:02.160
എന്നാല്‍ തീര്‍ച്ചയായും നിങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു
പൊതു പ്രതിസന്ധി കിട്ടും എന്നാണ് മാര്‍ക്സ് പറയുന്നത്.
0:49:02.160,0:49:07.489
എങ്ങനെയാണ് പൊതു പ്രതിസന്ധി സംഭവിക്കുന്നത്
എന്നത് കെയ്‌ന്‍സും കാണിച്ച് തരുന്നുണ്ട്.
0:49:13.349,0:49:19.659
പണ്ട് 1930 കളില്‍ Essays in Biography എന്ന പേരില്‍
താല്‍പ്പര്യമുള്ള ഒരു കൂട്ടം ലേഖനങ്ങള്‍ കെയ്ന്സ് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
0:49:19.659,0:49:34.809
അവ സെയ്സ് നിയമങ്ങള്‍ അംഗീകരിക്കുന്നതിലെ തെറ്റിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
0:49:34.809,0:49:39.709
സെയ്സ് നിയമത്തെ അംഗീകരിക്കാത്ത ചില ക്ലാസിക്കല്‍
രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തികശാസ്ത്രജ്ഞര്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു
0:49:39.709,0:49:43.029
എന്നും കെയ്ന്സ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
0:49:43.029,0:49:45.690
ഒരു പൊതു പ്രതിസന്ധി ഉണ്ടാകാം എന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
0:49:45.690,0:49:50.460
അക്കാലത്ത് അവരെ വിളിച്ചിരുന്നത്
‘general glut സൈദ്ധാന്തികര്‍’ എന്നായിരുന്നു.
0:49:52.319,0:49:56.339
അവരില്‍ രണ്ട് പേര് പ്രത്യേകതയുള്ളവരാണ്. മാല്‍ത്യൂസും സിസ്മോണ്ടിയും.
0:49:58.799,0:50:03.169
മാര്‍ക്സിന് അത് ചെറിയ ഒരു പ്രശ്നമായിരുന്നു. കാരണം മറ്റ്
കാര്യങ്ങളില്‍ മാര്‍ക്സിന് മാല്‍ത്യൂസിനെ അംഗീകരിക്കാനായില്ല.
0:50:04.069,0:50:06.779
എന്നാല്‍ ഒരു പൊതു പ്രതിസന്ധി ഉണ്ടാകുമെനന്
മാല്‍ത്യൂസ് തീര്‍ച്ചയായും വിശ്വസിച്ചു.
0:50:06.779,0:50:14.300
ഫലപ്രദമായ ആവശ്യകത (effective demand) എന്ന് അദ്ദേഹം
വിളിച്ച ഒന്നിന്റെ പ്രതിസന്ധിയായിരിക്കും പൊതുവായ പ്രതിസന്ധി.
0:50:16.139,0:50:19.119
ചരക്കുകള്‍ വാങ്ങാനുള്ള പണം ഇല്ലാതിരിക്കുന്ന അവസ്ഥ.
0:50:20.639,0:50:25.649
മറ്റൊരു glut സൈദ്ധാന്തികന്‍ സിസ്മോണ്ടി എന്ന ഫ്രഞ്ചുകാരനാണ്.
0:50:29.359,0:50:32.719
അദ്ദേഹവും സെയ്സ് നിയമത്തെ വിസമ്മതിച്ചു.
എന്നിരുന്നാലും അവരെല്ലാം ഒരു ന്യൂന പക്ഷമായിരുന്നു.
0:50:33.439,0:50:40.349
liquidity കെണി എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിച്ചതിന്റെ
പ്രാധാന്യത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയാണ് കെയ്ന്സ് ചെയ്തത്.
0:50:40.349,0:50:47.210
കഷ്ടപ്പാടുള്ള സമയത്താണ് liquidity കെണി വികസിക്കുന്നത്
0:50:47.210,0:50:49.359
കാരണം ആളുകള്‍ പണം പിടിച്ച് വെക്കാന്‍ തുടങ്ങുന്നു.
0:50:49.359,0:50:51.019
അവര്‍ പണം പിടിച്ചുവെക്കുന്നതോടെ
0:50:51.019,0:50:57.029
കഷ്ടപ്പാടുകള്‍ കൂടുതല്‍ മോശമാകും.
അതുകൊണ്ട് കൂടുതലാളുകള്‍ പണം പിടിച്ച് വെക്കും.
0:50:57.029,0:50:59.929
അതുകൊണ്ട് സാധനങ്ങള്‍ വാങ്ങി കമ്പോളത്തിലേക്ക്
0:50:59.929,0:51:04.400
പണം നിക്ഷേപിക്കുന്നതിന് പകരം
0:51:04.400,0:51:07.009
കൂടുതല്‍ കൂടുതലാളുകള്‍ അത് പിടിച്ച് വെക്കുന്നത് വഴി
0:51:07.009,0:51:09.739
സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലുണ്ടാകുന്ന താഴേക്ക്
0:51:09.739,0:51:13.559
പോകുന്ന ഈ ചുഴിയില്‍ നിന്ന് പുറത്തുവരുക
0:51:13.559,0:51:18.289
കഷ്ടപ്പാടാണ്.
0:51:18.649,0:51:24.669
ഫലപ്രദമാകേണ്ട ആവശ്യകതയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച്
കെയ്‌ന്‍സും സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്.
0:51:24.669,0:51:28.979
മഹാസമ്പത്തിക തകര്‍ച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട
കെയ്‌ന്ഡസിന്റെ നയങ്ങള്‍
0:51:28.979,0:51:31.400
ഫലപ്രദമാകേണ്ട ആവശ്യകതയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കാന്‍ നടത്തിയ
0:51:31.400,0:51:34.009
സര്‍ക്കാരിന്റെ ചിലവാക്കല്‍, വായ്പ ധനസഹായം,
0:51:35.099,0:51:39.140
ആളുകളെ തിരികെ തൊഴിലുകളിലെത്തിക്കുക,
ഉപഭോക്താക്കളെ തിരികെ എത്തിക തുടങ്ങിയവയായിരുന്നു.
0:51:40.559,0:51:48.049
തീര്‍ച്ചയായും ഈ ധാരാളം പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കപ്പെട്ടത്
ആയുധങ്ങളുടെ ആവശ്യകയിലൂടെയും രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിലൂടെയും ആണ്.
0:51:49.579,0:51:54.299
ഫലപ്രദമായ ആവശ്യകത പ്രശ്നത്തിന് പല രീതികളിലും രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധം ഒരു
ഫലപ്രദമായ പരിഹാരമായിരുന്നു.
0:51:54.299,0:51:58.279
വായ്പ ധനകാര്യം നടത്താം.
0:52:00.729,0:52:05.499
വായ്പ ധനകാര്യം നടത്താം.
0:52:05.499,0:52:08.289
ബ്രിട്ടണിനെ പോലും വായ്പാ ധനകാര്യം നടത്താം.
0:52:08.289,0:52:11.510
അങ്ങനെ ബ്രിട്ടണിന് lend lease എന്ന്
വിളിക്കുന്ന ഒന്ന് കൊടുത്തു.
0:52:11.510,0:52:15.019
അതായത് പിന്നീട് തിരിച്ചടക്കാം എന്ന ഉറപ്പില്‍ അവര്‍ ചരക്കുകള്‍ എടുത്തു.
0:52:15.019,0:52:16.509
പണം അടക്കേണ്ട സമയം ആകുമ്പോള്‍
0:52:16.509,0:52:19.119
repayment schedule ന്റെ വിലപേശല്
0:52:19.119,0:52:23.819
കെയ്‌ന്‍സിന് നേരിടേണ്ടി വന്നു. എനിക്ക് തോന്നുത് 1944 ല്‍ ആയിരിക്കും.
0:52:25.459,0:52:27.399
അമേരിക്കയുടെ സ്റ്റേറ്റ് വകുപ്പ് പറഞ്ഞു: ശരി
0:52:27.399,0:52:31.339
നിങ്ങള്‍ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുക.
0:52:31.339,0:52:32.919
അതുകൊണ്ട് കെയ്ന്സ് ഉത്തരം പറഞ്ഞു:
0:52:32.919,0:52:38.149
ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തെ വെച്ച് കടം എഴുതിത്തള്ളണം എന്നാണോ
നിങ്ങളുദ്ദേശിക്കുന്നത്?, അമേരിക്കക്കാര്‍ മറുപടി പറഞ്ഞത് അതേ എന്നാണ്.
0:52:38.149,0:52:42.229
അവിടെ നിന്നാണ് ബ്രിട്ടീഷ് കോളനി ഇല്ലായ്മചെയ്യുന്ന നയം ശരിക്കും
0:52:42.229,0:52:44.709
ഉണ്ടായത്. അമേരിക്കന്‍ മൂലധനത്തിന് വേണ്ടി അമേരിക്കക്കാര്‍ക്ക്
0:52:44.709,0:52:47.419
വേണ്ടിയിരുന്നത് ലോക കമ്പോളത്തെ തുറക്കുന്നതായിരുന്നു.
0:52:48.129,0:52:52.339
അടഞ്ഞ വ്യവസ്ഥയായ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്വത്തെ
തുറക്കണമെന്ന് അവര്‍ ആഗ്രഹിച്ചു.
0:52:52.339,0:52:56.079
lend-lease ന് മേലെ ഈ വാണിജ്യ കരാര്‍ വഴി
0:52:56.079,0:52:57.809
അവര്‍ അവരുടെ ലക്ഷ്യം നേടി.
0:52:57.809,0:53:01.609
മാര്‍ക്സില്‍ ഇത്തരത്തിലുള്ള വാദങ്ങളാണ് നടക്കുന്നത്.
0:53:01.609,0:53:03.509
ഒരു പൊതുവായ പ്രതിസന്ധി വികസിച്ച് വരാം എന്ന്
0:53:03.509,0:53:07.900
മാര്‍ക്സ് പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം മാല്‍ത്യൂസിന്റേയും
സിസ്മോണ്ടിയുടേയും പക്ഷം പിടിക്കുന്നു.
0:53:07.900,0:53:14.109
പിന്നീട് കെയ്ന്സ് ഈ വാദങ്ങളിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും
മാര്‍ക്സിനെ ഉദ്ധരിക്കാന്‍ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു.
0:53:14.109,0:53:20.149
മാര്‍ക്സിനെ വായിച്ചിട്ടില്ല എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ
അവകാശവാദം. അത് വളരെ സംശയപരമാണ്.
0:53:21.010,0:53:25.529
അദ്ദേഹം മാര്‍ക്സിനെ വായിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റുമുണ്ടായിരുന്ന
ധാരാളം ആളുകള്‍ മാര്‍ക്സിനെ വായിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു.
0:53:25.529,0:53:30.959
അതുകൊണ്ട് കെയ്‌ന്‍സിന് മിക്കവാറും മാര്‍ക്സിന്റെ വാദങ്ങള്‍
പരിചിതമായിരിക്കണം, അതുപോലെ സെയ്സ് നിയമം തെറ്റാണെന്നതും.
0:53:32.869,0:53:35.469
അതുപോലെ തന്നെ C-M-C ബന്ധത്തിലെ ഏങ്കോണിച്ച് വിവരിക്കുന്ന വാദങ്ങളും.
0:53:35.469,0:53:38.989
അതില്‍ M – C യില്‍ നിന്ന് വ്യത്യസ്ഥമാണ് C – M.
0:53:38.989,0:53:42.499
സെയ്സ് നിയമം പറയുന്നത് പോലെ ബാര്‍ട്ടറുമായി (C-C)
0:53:42.499,0:53:47.360
ബന്ധപ്പെട്ട നിയമങ്ങള്‍ C-M-C ചംക്രമണ പ്രക്രിയയിയും
നടക്കുമെന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് അനുമാനിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. കാരണം C യില്‍ നിന്ന്
0:53:47.360,0:53:51.379
M ലേക്കുള്ള മാറ്റം M ല്‍ നിന്ന് C യിലേക്കുള്ള മാറ്റത്തെപോലെയല്ല.
0:53:53.769,0:53:56.319
ഇതൊരു sidebar ആണ്. സമകാലീന രാഷ്ട്രീയത്തെ
0:53:56.319,0:53:59.499
മനസിലാക്കാന്‍ ഭീകരമായി പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന്.
0:53:59.499,0:54:04.459
ഇനി പണത്തിന്റെ ചംക്രമണത്തിലേക്ക് നമുക്ക്
തിരിച്ച് പോകാം.
0:54:04.459,0:54:08.559
മുഷിപ്പിക്കുന്ന നീക്കങ്ങളിലൂടെ വാദിക്കുകയാണ്
0:54:08.559,0:54:14.579
മാര്‍ക്സ് ഇവിടെ ചെയ്യുന്നത് എന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.
0:54:16.229,0:54:18.559
ചരക്കുകളും പണവും എങ്ങനെ
0:54:18.559,0:54:29.209
ചരക്കുകള്‍ ചംക്രമണത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു എന്നത് തമ്മിലുള്ള
രസകരമായ contrast അദ്ദേഹം നമുക്ക് കാണിച്ച് തരുന്നു.
0:54:29.209,0:54:37.629
ചരക്കുകള്‍- ഞാന്‍ അത് വാങ്ങുന്നു, അത് ധരിക്കുകയോ, ഞാന്‍ അത് കഴിക്കുകയോ
ചെയ്യുന്നു. അവ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് ചരക്കുകള്‍ ചംക്രമണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും അതില്‍
0:54:37.629,0:54:42.069
നിന്ന് പുറത്താകുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാല്‍ ആളുകള്‍
0:54:42.069,0:54:43.559
പൂഴ്തിവെച്ചില്ലെങ്കിലോ നശിപ്പിച്ച്
0:54:43.559,0:54:47.019
കളഞ്ഞില്ലെങ്കിലോ പണം ചംക്രമണത്തില്‍ തുടര്‍ന്നും നില്‍ക്കുന്നു.
എന്നാല്‍ പണത്തിന്റെ പൊതുവായ കടമ
0:54:48.549,0:54:51.069
ചംക്രമണ പ്രക്രിയയില്‍ നിലനില്‍ക്കുക എന്നതാണ്.
അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്‍ക്ക് അനേകം
0:54:52.059,0:54:55.919
ചരക്ക് കൈമാറ്റങ്ങള്‍ നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു,
ഈ എല്ലാ കൈമാറ്റത്തിലും
0:54:55.919,0:55:03.849
നിങ്ങള്‍ക്ക് പണം ഒരു എണ്ണ
ആയി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.
0:55:03.849,0:55:06.529
എങ്ങനെയാണ് അത് ഒരു എണ്ണ
0:55:06.529,0:55:12.149
ആകുന്നത് എന്ന ചോദ്യം അപ്പോഴാണ് വരുന്നത്.
0:55:12.149,0:55:18.099
കൂടുതലായി: എത്രമാത്രം എണ്ണ നിങ്ങള്‍ക്ക്
വേണ്ടിവരും?
0:55:18.099,0:55:22.429
അതുകൊണ്ട് ‘പണത്തിന്റെ അളവ് സിദ്ധാന്തം’ എന്ന് നമ്മള്‍
0:55:22.429,0:55:27.269
വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് അടുത്ത പത്ത്
താളുകള്‍ എടുത്തിരിക്കുന്നത്.
0:55:27.269,0:55:34.649
അതിന് റിക്കാര്‍ഡോക്ക് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്
എന്നതുമായി വളരെ സാദൃശ്യം ഉണ്ട്.
0:55:34.649,0:55:41.649
അളവ് സിദ്ധാന്തം 217ാം താളിന്റെ താഴെ ആദ്യമായി
മാര്‍ക്സ് നിര്‍വ്വചിക്കുന്നു.
0:55:41.939,0:55:45.919
അവിടെ അദ്ദേഹം പറയുന്നു, “ഒരു കാലഘട്ടത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന
പണത്തിന്റെ മൊത്തം അളവ് ഒരു ചംക്രമണ മാധ്യമമാണ്
0:55:45.919,0:55:56.639
ഒരു രീതിയില്‍ ചംക്രമണം ചെയ്യുന്ന ചരക്കുകളുടെ
വിലകളുടെ തുക ആണ് അത് തീരുമാനിക്കുന്നത്.
0:55:56.639,0:56:00.559
വിലകളുടെ മൊത്തം തുക
0:56:00.559,0:56:10.709
“ചംക്രമണ പ്രക്രിയയുടെ വിപരീതഭുജത്തിന്റെ അതിവേഗ
മാറ്റംവരുത്തലാണ് അതിന്റെ മറുവശം.”
0:56:10.709,0:56:22.339
മറ്റൊരു രീതിയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ അദ്ദേഹം നോക്കുന്നത് “…വിലകളുടെ
നീക്കത്തെയാണ്, ചരക്കുകളുടെ അളവിനെയാണ്…, ചംക്രമണത്തിന്റെ പ്രവേകത്തെയാണ്.”
0:56:22.339,0:56:31.459
പണത്തിന്റെ അളവ്(mass) എന്നത്
0:56:31.459,0:56:35.479
ചംക്രമണത്തിലിരിക്കുന്ന ചരക്കുകളുടെ എല്ലാ വിലകളുടേയും
ആകെ തുകയെ ചംക്രമണത്തിന്റെ വേഗതകൊണ്ട് മാറ്റുന്നതാണ്.
0:56:37.539,0:56:46.549
ചംക്രമണത്തിന്റെ പ്രവേഗം എന്നത്, ഒരു നിര്‍ദ്ദിഷ്ട ദിവസം
ഒരു നാണയമോ, ഒരു ഡോളറോ എത്രമാത്രം
0:56:47.139,0:56:52.769
ജോലി ചെയ്യുന്നു എന്നതിന്റെ ഒരു അളക്കലാണ്.
0:56:53.189,0:56:57.099
ഒരു നിര്‍ദ്ദിഷ്ട ദിവസം ഒരു അളവ് പണം എത്രപ്രാവശ്യം
കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്ന് പ്രവേഗം അതുകൊണ്ട് നമ്മോട് പറയുന്നു.
0:56:59.209,0:57:01.440
പണത്തിന്റെ പ്രവേഗത്തില്‍ അതായത്
0:57:02.150,0:57:08.109
ചംക്രമണത്തിന്റെ പ്രവേഗം നിശ്ഛയിക്കുന്നതില്‍
റിസര്‍വ്വ് ബാങ്കിന് ഇപ്പോഴും പ്രധാന പങ്കുണ്ട്.
0:57:08.109,0:57:11.189
ഈ ആശയം എത്രമാത്രം പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് കാണാം
0:57:11.189,0:57:17.539
കൈമാറ്റത്തിന്റെ ഉപാധിയായി ക്രഡിറ്റ് കാര്‍ഡ് കൊണ്ടുവന്നപ്പോള്‍
നിങ്ങള്‍ ചംക്രമണത്തിന്റെ പ്രവേഗം വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
0:57:17.539,0:57:22.229
ചംക്രമണത്തിന്റെ പ്രവേഗം നിങ്ങള്‍ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച്
യഥാര്‍ത്ഥ പണം നിങ്ങള്‍ക്ക് കുറവ് മതിയാകും.
0:57:22.229,0:57:27.069
കാരണം നിങ്ങള്‍ക്കുള്ള പണത്തിന്റെ അളവ് കൂടുതല്‍ വേഗത്തില്‍ പൊയ്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
0:57:28.919,0:57:31.769
ഒരു ഡോളര്‍ നോട്ട് ഒരു ദിവസം ഒരു പ്രാവശ്യം കൈമാറുന്ന
0:57:31.769,0:57:34.009
ലോക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ അപേക്ഷിച്ച് വളരെ വ്യത്യസ്ഥമായ
0:57:34.009,0:57:37.969
ഒരു ലോക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയായിരിക്കും ഒരു ഡോളര്‍ നോട്ട്
ഒരു ദിവസം 5 പ്രാവശ്യം കൈമാറുന്ന ലോക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ.
0:57:37.969,0:57:42.569
ഒരു ദിവസം ഒരു നോട്ട് കൈമാറുന്നതിന് പകരം 5 നോട്ട്
കൈമാറുമ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് കൂടുതല്‍ ഡോളര്‍ നോട്ടുകള്‍ ഉണ്ടാകണം
0:57:42.569,0:57:44.929
അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്‍ക്കാവശ്യമുള്ള പണത്തിന്റെ അളവ്
0:57:44.929,0:57:49.979
ചംക്രമണത്തിന്റെ പ്രവേഗവുമായി വളരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
0:57:49.979,0:57:53.659
പണത്തിന്റെ പ്രവേഗത്തെ സ്ഥാപിക്കാനായി
ഫെഡറല്‍ റിസര്‍വ്വ് (റിസര്‍വ്വ് ബാങ്ക്) ന് എല്ലാത്തരത്തിലേയും നടപടികളുണ്ട്.
0:57:53.659,0:57:56.199
എങ്ങനെ അത് അളക്കുമെന്നത് സങ്കീര്‍ണ്ണമായ പ്രശ്നമാണ്.
0:57:56.199,0:57:59.900
എന്നാല്‍ മാര്‍ക്സ് പറയുന്നതെന്തെന്നാല്‍,
ഈ അളവെടുക്കലിനെ നാം പരിഗണിക്കണമെന്നാണ്.
0:57:59.900,0:58:04.539
റിക്കാര്‍ഡോയും അതേ കാര്യം പറഞ്ഞു.
0:58:04.539,0:58:07.429
റിക്കാര്‍ഡോയെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം തന്നെ പറഞ്ഞതില്‍ വിലകളുടെ മൊത്തം തുക ഉള്‍പ്പടെയുള്ള
0:58:07.429,0:58:17.260
ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാര്‍ക്സ് കൂടുതല്‍ ഇവിടെ പറയുന്നില്ല.
0:58:17.429,0:58:22.579
അതുകൊണ്ട് പണത്തിന്റെ അളവ് സിദ്ധാന്തത്തെയാണ് ഈ ഭാഗം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്.
0:58:23.319,0:58:26.309
ഇത് നയിക്കുന്നു വിഭാഗം C യിലേക്കാണ്.
0:58:26.309,0:58:28.349
അവിടെ നാം മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് പോകും.
0:58:29.019,0:58:32.829
മൂല്യത്തിന്റെ നാണയങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും ചില
0:58:32.829,0:58:38.829
കാര്യങ്ങളില്‍ ഒരു പ്രത്യേക ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്ന
രീതിയെക്കുറിച്ചാണ് ഇവിടെ നാം സംസാരിക്കുന്നത്.
0:58:41.170,0:58:44.669
ഇവിടെ നാം പെട്ടെന്ന് കാണുന്നു:
0:58:44.669,0:58:48.789
“ചരക്കുകളുടെ പണ പേരുകളുടെ വിലകളാല്‍
സങ്കല്പത്തിലെ സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ ഭാരത്തെ പ്രതിനിധാനം
0:58:48.789,0:58:52.719
ചെയ്യുമ്പോള്‍ അതിന് ചംക്രമണത്തിലുള്ള
ആ ചരക്കുകളെ അതേ മൂല്യത്തിലുള്ള
0:58:52.719,0:58:57.199
നാണയങ്ങളോ സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ കഷ്ണങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് നേരിടേണ്ടതായി വരും.
0:58:57.199,0:58:59.519
വില അളക്കാനുള്ള ഒരു മാനദണ്ഡം
0:58:59.519,0:59:03.159
സ്ഥാപിക്കുന്നത് പോലെ, നാണയമടിക്കുന്ന ബിസിനസ്
0:59:03.159,0:59:09.569
രാഷ്ട്രത്തിന് ചാര്‍ത്തുന്ന ഒരു ഗുണം ആണ്.” രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അധികാരം നിര്‍ണ്ണായകമാകുകയാണ്.
0:59:11.469,0:59:16.259
“സ്വര്‍ണ്ണവും വെള്ളിയും നാണയങ്ങളായി വീട്ടില്‍ ധരിക്കുന്ന
വ്യത്യസ്ഥ ദേശീയ വേഷം, എന്നാല്‍
0:59:16.259,0:59:18.709
അവ ലോക കമ്പോളത്തില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോള്‍
0:59:18.709,0:59:20.990
ചരക്കുകളുടെ ചംക്രമണത്തിന്റെ ആഭ്യന്തരമോ ദേശീയമോ ആയ
0:59:20.990,0:59:23.640
രംഗങ്ങള്‍ തമ്മിലുള്ള വേര്‍തിരിവ് പ്രകടിപ്പിക്കണം
0:59:23.640,0:59:28.289
അത് പ്രാപഞ്ചികമായ രംഗമാണ്, ലോക കമ്പോളം.”
0:59:28.289,0:59:31.439
ഇത് ഈ അദ്ധ്യായത്തില്‍ വീണ്ടും കടന്ന് വരുന്ന കാര്യമാണ്
0:59:31.439,0:59:34.259
ലോക കമ്പോളവും പ്രാപഞ്ചികമായ രംഗവും(sphere).
0:59:34.259,0:59:39.539
അതില്‍ നിന്ന് വരുന്നത്, അദ്ദേഹം 223ാം താളില്‍ പറയുന്നു,
“… പ്രത്യക്ഷമല്ലാത്ത സാദ്ധ്യത
0:59:39.539,0:59:44.239
ലോഹ പണത്തെ മാറ്റി മറ്റ് പദാര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ കൊണ്ട്
നിര്‍മ്മിക്കുന്ന സൂചകങ്ങള്‍, അതായത് ചിഹ്നങ്ങള്‍.
0:59:46.729,0:59:50.969
താഴെ അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിക്കുന്നു: “ഏറ്റവും ചെറിയ
സ്വര്‍ണ്ണ നാണയത്തിന്റെ അംശമായ ഭാഗങ്ങളുടെ പണമടക്കലിന്
0:59:50.969,0:59:53.499
സ്വര്‍ണ്ണത്തോട് ചേര്‍ന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ചെറിയ മാറ്റം;
0:59:53.499,0:59:57.699
ചില്ലറവ്യാപാര ചംക്രമണത്തില്‍ സ്വര്‍ണ്ണം സ്ഥിരമായി പ്രവേശിക്കുന്നു,
അതോടൊപ്പം ചെറിയ മാറ്റം കൊണ്ട് കൈമാറുന്നത് വഴി
0:59:57.699,1:00:02.529
അതിനെ സ്ഥിരമായി വീണ്ടും പുറത്താക്കുന്നു.”
1:00:02.529,1:00:03.969
പിന്നീട് അടുത്ത താളില്‍,
1:00:03.969,1:00:05.180
അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു
1:00:05.180,1:00:09.749
“…രാഷ്ട്രം ഇറക്കുന്ന മാറ്റാനാകാത്ത കടലാസ് പണവും
തന്നിരിക്കുന്ന നിര്‍ബന്ധിത കറന്‍സിയും.”
1:00:09.749,1:00:11.769
കടലാസ് പണം ഇറക്കുന്നത്.
1:00:11.769,1:00:15.489
ഇവിടെ അദ്ദേഹം ആ വഴിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാന്‍ തുടങ്ങുന്നു.
1:00:16.760,1:00:18.219
“…ഇടപാടുകള്‍ക്കുള്ള വഴിയായി
1:00:18.219,1:00:24.149
പണം പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതില്‍ …വായ്പ(credit)-പണം
(ചിലപ്പോള്‍) പെട്ടെന്ന് വേരുറപ്പിക്കാം.”
1:00:24.149,1:00:25.299
അതുകൊണ്ട് ഒരു പകരം വെക്കല്‍ ആണ്
1:00:25.299,1:00:28.759
ഇവിടെ നമുക്ക് കിട്ടുന്നത്. സ്വര്‍ണ്ണത്തിന് പകരം അടയാളം കൊണ്ടോ,
1:00:28.759,1:00:33.359
കടലാസ് കൊണ്ടോ, നാണയം കൊണ്ടോ പകരം വെക്കുന്നു.
1:00:33.359,1:00:35.989
എന്തുകൊണ്ട് അത് സംഭവിച്ചു?
1:00:35.989,1:00:38.489
കാരണം സ്വര്‍ണ്ണമെന്നത്
1:00:38.489,1:00:40.369
ചംക്രമണത്തിന്റെ വഴിയെന്ന
1:00:40.369,1:00:43.779
നിലയില്‍ വളരെ കുഴപ്പം പിടിച്ചതാണ്.
1:00:43.779,1:00:47.059
ഓരോ സമയവും ഇടപാടുകള്‍ നടത്തുമ്പോള്‍
1:00:47.059,1:00:49.880
നിങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു തരി സ്വര്‍ണ്ണം വേണ്ടിവരും.
1:00:49.880,1:00:53.749
അത് ഭീകരമായി കുഴപ്പം പിടിച്ചതാണ്.
1:00:53.749,1:00:55.729
അതുകൊണ്ട്
1:00:55.729,1:00:57.989
ചംക്രമണത്തിന്റെ ആവശ്യകത
1:00:57.989,1:01:00.829
അതായത് ഈ ചംക്രമണം പൊതുവായതായി മാറ്റാനും
1:01:00.829,1:01:06.039
ചരക്കുകള്‍ പൊതുവായ രീതിയില്‍ കൈമാറ്റം ചെയ്യാനും
എന്താണോ സാമൂഹ്യമായും ആവശ്യമായത്,
1:01:07.320,1:01:11.909
അത് നിങ്ങളെ സ്വര്‍ണ്ണം ഉപേക്ഷിക്കാനും പകരം
1:01:11.909,1:01:16.630
അടയാളങ്ങള്‍, കടലാസ് തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കാനും നിര്‍ബന്ധിക്കും.
1:01:18.819,1:01:20.299
“കടലാസ് പണം”, അദ്ദേഹം 225ാം താളിന്റെ അവസാനം പറയുന്നു
1:01:20.299,1:01:26.359
“സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ അടയാളമാണ്,
പണത്തിന്റെ ഒരു അടയാളം.”
1:01:26.359,1:01:31.189
“ചരക്കുകളുടെ മൂല്യങ്ങളുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധം ഇത് മാത്രമാണ്:
കൃത്യം അളവ് സ്വര്‍ണ്ണത്തില്‍ അവര്‍ സാങ്കല്‍പ്പിക
1:01:31.189,1:01:33.239
ആവിഷ്കരണം കണ്ടെത്തുന്നു.
1:01:33.239,1:01:40.239
അതേ അളവ് പ്രതീകാത്മകമായും ഭൌതികമായും
കടലാസില്‍ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു.
1:01:40.279,1:01:43.619
എല്ലാ ചരക്കുകള്‍ക്കും മൂല്യമുള്ളത്
പോലെ,
1:01:43.619,1:01:50.619
കടലാസ് പണം ഇതുവരെ സ്വര്‍ണ്ണത്തെ മാത്രം
പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത് മൂല്യത്തിന്റെ ഒരു അടയാളമാണോ.”
1:01:58.569,1:02:00.849
ഇനി, ഇവിടെ അദ്ദേഹം വീണ്ടും ഒരു
1:02:00.849,1:02:07.849
യുക്തിപരമായ വാദമാണോ അതോ ചരിത്രപരമായ
വാദമാണോ ഉന്നയിക്കുന്നത് എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നത് രസകരമാണ്
1:02:07.989,1:02:20.539
ചരിത്രപരമായ പരിണാമത്തിലൂടെ എങ്ങനെ വ്യത്യസ്ഥ
തരത്തിലുള്ള പണത്തെ നീക്കം ചെയ്തു എന്നും
1:02:20.539,1:02:31.249
പണത്തിന്റെ മൂല്യം നിയന്ത്രിക്കുന്നതില്‍ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ
അധികാരം എത്ര മാത്രം ഉണ്ടെന്നും മാര്‍ക്സ് സംസാരിക്കുന്നു.
1:02:31.249,1:02:39.099
ഈ അദ്ധ്യായത്തില്‍ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അധികാരം നിര്‍ണ്ണായകമാണ്.
ഒരു രീതിയില്‍ രാഷ്ട്രം രണ്ടാമത്തെ അദ്ധ്യായത്തില്‍ ഹാജരുണ്ട്.
1:02:39.099,1:02:42.189
കമ്പോള കൈമാറ്റം വിജയിക്കുണമെങ്കില്‍ അവശ്യം വേണ്ടതും ആത്യന്തികമായി
ഒരു രാഷ്ട്ര വ്യവഹാരവും ആയ നിയമപരമായതും വ്യാവഹാരികമായതും ആയ
1:02:42.189,1:02:52.709
സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോള്‍ ആണത്. കുലചിഹ്നമോ പ്രതീകമോ ആയ പണം
1:02:52.709,1:02:59.299
എങ്ങനെ ഒരു ചിഹ്നമായി മാറുന്നു എന്നത് മനസിലാക്കുന്നതില്‍ രാഷ്ട്രം നിര്‍ണ്ണായകമായി
1:02:59.299,1:03:06.360
മാറുന്നതിന്റെ വഴിയെ ആണ് ഇവിടെ മാര്‍ക്സ് സ്പഷ്ടമായി പരാമര്‍ശിക്കുന്നത്.
1:03:18.360,1:03:27.489
ഈ രൂപമാറ്റത്തിന് വീണ്ടും ഒരു സാദൃശ്യം ഉണ്ട്.
വിലയുടെ ഒരു മാനദണ്ഡത്തിലേക്കുള്ള ഒരു അളവിലേക്കുള്ള പണത്തിന്റെ രൂപമാറ്റം.
1:03:27.489,1:03:35.659
അതുകൊണ്ട് ഈ പുതിയ രൂപമാറ്റം കൊണ്ടുവരുന്നത്
പണം എന്താണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റാഡിക്കല്‍
1:03:35.659,1:03:44.239
പുനര്‍നിര്‍വ്വചനം ആണ്. അവസാന ഭാഗം 3 ലേക്ക്
അത് നമ്മേ നയിക്കുന്നു. അത്: പണം
1:03:44.239,1:03:50.979
ദിവസത്തിന്റെ അവസാനം ഒരേയൊരു പണമേയുള്ളു
എന്ന് മാര്‍ക്സ് ഇവിടെ വീണ്ടും വാദിക്കുന്നു.
1:03:50.979,1:03:55.079
ഈ രണ്ട് പ്രവര്‍ത്തികളും അതിന് ചെയ്യേണ്ടതായുണ്ട്.
അത് എങ്ങനെ അത് ചെയ്യും?
1:03:56.079,1:04:07.179
മൂല്യത്തിന്റെ അളവുകോല്‍ എന്ന നിലയില്‍ സ്വര്‍ണ്ണം പര്യാപ്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും
ചംക്രമണത്തിനുള്ള ഉപാധിയായി അതിന് പരിമിതികളുണ്ട് എന്ന് നാം നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
1:04:07.179,1:04:11.919
വിലയുടെ മാനദണ്ഡം ആയ
സ്വര്‍ണ്ണം പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മറഞ്ഞ് പോകാന്‍ തുടങ്ങി.
1:04:11.919,1:04:20.409
ഈ എല്ലാ വ്യത്യസ്ഥ വഴികളിലൂടേയും ഇടനില നില്‍ക്കുന്ന പണ ചരക്കില്‍
അലിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാമൂഹികമായി അവശ്യമായ അദ്ധ്വാന സമയം
1:04:20.409,1:04:33.989
അതിന്റെ ധനപരമായ അടിസ്ഥാനവുമായുള്ള ബന്ധം
ചുരുങ്ങുന്നതിലേക്ക് അത് നമ്മേ നയിക്കുന്നു.
1:04:35.989,1:04:44.639
പ്രാപഞ്ചിക പണം എന്ന് പരിഗണിക്കുമ്പോള്‍ പണം
അതില്‍ ആഭ്യന്തരമായിരിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ
1:04:44.639,1:04:49.249
ഒരു കൂട്ടം ഘടകങ്ങളെ പരിഗണിക്കുന്നതിലേക്ക് ഇത് മാര്‍ക്സിനെ നയിച്ചു.
1:04:49.249,1:04:56.249
അതില്‍ ആദ്യത്തേത് പൂഴ്‌ത്തിവെപ്പാണ്.
1:04:56.390,1:05:02.829
മാര്‍ക്സ് എഴുതുന്നു, “ചരക്കുകളുടെ ചംക്രമണം ആദ്യം വികസിച്ചപ്പോള്‍
അതിനോടൊപ്പം ആവശ്യകതയും വികസിച്ചു
1:05:02.829,1:05:08.209
ആദ്യ രൂപാന്തരീകരണത്തിന്റെ ഉല്‍പ്പന്നത്തെ
ഉറപ്പിച്ചുപിടിക്കാനുള്ള വൈകാരികമായ മോഹവും വികസിച്ചു.
1:05:08.209,1:05:12.980
ഈ ഉല്‍പ്പന്നം ചരക്കിന്റെ രൂപമാറ്റം വന്ന രൂപമോ
അതിന്റെ സ്വര്‍ണ്ണ പരിവര്‍ത്തനഘട്ടം ആണ്.”
1:05:13.999,1:05:17.439
ചരക്കുകളെ അങ്ങനെ വില്‍ക്കുന്നു. അത്
ചരക്കിനെ വാങ്ങാന്‍ വേണ്ടിയല്ല.
1:05:17.439,1:05:23.310
എന്നാല്‍ അതിന് പകരം അവരുടെ ചരക്ക് രൂപത്തെ
അവരുടെ പണ രൂപം കൊണ്ട് മാറ്റാന്‍ വേണ്ടിയാണ്.
1:05:23.310,1:05:27.529
ഉപാപചയ പ്രക്രിയക്ക് മദ്ധ്യസ്ഥതവഹിക്കാനുള്ള
വെറുമൊരു വഴി ആകുന്നതിന് പകരം
1:05:27.529,1:05:33.429
ഈ രൂപമാറ്റം പിന്നീട് തന്നത്താനെ
അതില്‍ അവസാനിക്കുന്നു
1:05:33.429,1:05:45.399
“പണം കട്ടിയാക്കപ്പെട്ട് പൂഴ്ത്തിവക്കപ്പെടുന്നു. ചരക്കുകളുടെ വില്‍പ്പനക്കാരും
പണത്തിന്റെ പൂഴ്ത്തിവെപ്പുകാരാകുന്നു,” എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
1:05:45.399,1:05:50.149
അദ്ദേഹം ഇവിടെ പറയുന്നത്
മറ്റൊരു പരിവര്‍ത്തനത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
1:05:50.149,1:05:53.189
C-M-C പരിവര്‍ത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിന് പകരം
1:05:55.209,1:06:02.209
നാം M-C-M പരിവര്‍ത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാന്‍ തുടങ്ങുന്നു.
1:06:02.209,1:06:08.269
പണം ചരക്കുകളാകുന്നു, ചരക്കുകള്‍ പണമാകുന്നു.
1:06:08.269,1:06:19.259
പൂഴ്ത്തിവെപ്പുകാര്‍ക്ക് വേണ്ടത് പണമാണ്. പണം
ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന പ്രാപഞ്ചിക ശക്തിയാണ് അവര്‍ക്ക് വേണ്ടീയിരുന്നത്.
1:06:19.259,1:06:28.989
എന്നാല്‍ അത് രസകരമാണ്. കാരണം മാര്‍ക്സ്
സംസാരിക്കുന്നത് ഇത്തരത്തിലുള്ള ഇരട്ട ഭാഷയാണ്.
1:06:28.989,1:06:32.969
അത് വികാരപരമായ ഇച്ഛ അത് പ്രയോഗിക്കുന്നു.
1:06:32.969,1:06:37.799
അതുകൊണ്ട് വികാരപരമായ ഇച്ഛ അവിടെയുണ്ട്. എന്നാല്‍ പിന്നീട് അദ്ദേഹം
പറയുന്നു അത് അവശ്യമായതാണെന്ന്. എന്തുകൊണ്ടാണ് അത് അവശ്യമായത്?
1:06:37.799,1:06:48.229
ചരക്ക് കൈമാറ്റത്തിന് പൂഴ്ത്തിവെപ്പ് എന്തുകൊണ്ടാണ് അവശ്യമായിരിക്കുന്നത്?
1:06:48.229,1:06:53.809
228ാം താളിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ആദ്യ കാരണം കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്:
1:06:57.069,1:07:00.739
കമ്പോളത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ പ്രവേശിക്കുമ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍
ഒരു പ്രത്യേക സമയത്താണ് അവിടെ പ്രവേശിക്കുന്നത്
1:07:00.739,1:07:08.229
അതായത് നിങ്ങള്‍ക്ക് കമ്പോളത്തില്‍ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും വേണമെങ്കില്‍
നിങ്ങള്‍ അതിനകം തന്നെ അതിന് അവശ്യം വേണ്ട പണം സംഭരിച്ചിരിക്കണം.
1:07:08.229,1:07:17.869
നിങ്ങള്‍ ഒരു കര്‍ഷകനാണെന്ന് കരുതുക, നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ
വിളകള്‍ സെപ്റ്റംബറില്‍ ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയും വില്‍ക്കുകയും ചെയ്തു.
1:07:17.869,1:07:23.710
വസന്തത്തില്‍ കൃഷി തുടങ്ങാനും ജോലിക്കാരെ
ജോലിക്കെടുക്കാനും ഒക്കെ വേണ്ടി കിട്ടിയ
1:07:23.710,1:07:26.789
പണം നിങ്ങള്‍ സൂക്ഷിച്ച് വെച്ചുവെക്കുന്നു.
1:07:26.789,1:07:37.529
അതുകൊണ്ട് പൂഴ്ത്തിവെപ്പ് എന്നത് അന്തര്‍ലീനമായ ഒന്നാണ്.
അതിനെ നാം ചരക്കുത്പാദനത്തിന്റെ
1:07:37.529,1:07:43.899
സമയ ഘടന എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എല്ലാ ചരക്കുകളും ഒരേ
സമയത്ത് ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയും വില്‍ക്കുകയും ചെയ്താല്‍
1:07:43.899,1:07:51.249
നിങ്ങള്‍ക്ക് പൂഴ്ത്തിവെപ്പ് നടത്തേണ്ട കാര്യമില്ല. എന്നാല്‍ സത്യത്തില്‍ അവ അങ്ങനെയല്ല.
ചിലത് ഉത്പാദിപ്പിക്കാന്‍ ദീര്‍ഘകാലം വേണ്ടിവരും.
1:07:51.249,1:07:57.859
ചിലത് പെട്ടെന്ന് ഉത്പാദിപ്പിക്കാനാകും.
വേഗം ഉപയോഗിച്ച് തീരും.
1:07:57.859,1:08:07.839
229ാം താളില്‍ മാര്‍ക്സ് എഴുതുന്നു, “ഈ രീതിയില്‍ പൂഴ്ത്തിവെക്കപ്പെട്ട
വിവിധ വലിപ്പത്തിലെ സ്വര്‍ണ്ണവും വെള്ളിയും വാണിജ്യ
1:08:07.839,1:08:11.739
വ്യവഹാരത്തിന്റെ എല്ലാ ബിന്ദുക്കളിലും കുന്നുകൂടി.”
ഇത് സംഭവിക്കണമെന്നത് അവശ്യമാണ്.
1:08:11.739,1:08:20.429
“ചരക്കുകളുടെ കൈമാറ്റ മൂല്യം നിലനിര്‍ത്താനുള്ള സാദ്ധ്യതയോടെ
സ്വര്‍ണ്ണത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള ആര്‍ത്തി ആരംഭിച്ചു.”
1:08:20.429,1:08:26.059
വികാരവും മോഹവും അതില്‍ കളിക്കുന്നുണ്ട്.
1:08:26.059,1:08:35.339
“സ്വര്‍ണ്ണം അത്ഭുതകരമായ കാര്യമാണ്! അതിന്റെ ഉടമസ്ഥന്‍ അയാളുടെ എല്ലാ മോഹങ്ങളുടേയും
യജമാനന്‍ ആണ്. ആത്മാവിനെ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിക്കാന്‍ പോലും സ്വര്‍ണ്ണത്തിന് കഴിയും.”
1:08:35.339,1:08:42.210
മദ്ധ്യ യുഗത്തിലെ പോപ്പധികാരത്തിന് അനുവര്‍ത്തനം വില്‍ക്കുന്ന
ശീലം ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് നിങ്ങളുടെ സ്വര്‍ഗ്ഗാരോഹണം ഉറപ്പിക്കും.
1:08:42.210,1:08:51.139
അതിന്റെ ഫലമായി വത്തിക്കാനെ ആദ്യ മുതലാളിത്ത
സ്ഥാപനമായി പോലും ചിലര്‍ പരിഗണിക്കാറുണ്ട്.
1:08:51.139,1:08:57.419
സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ഞങ്ങള്‍ വില്‍ക്കുകയാണ്. അതായത്
മനഃസ്സാക്ഷിയേയും ബഹുമതിയേയും വില്‍ക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു
1:08:57.419,1:09:06.270
വളരെ രസകരമായ ചിലത് വില്‍ക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണിത്!
1:09:06.270,1:09:10.799
മാര്‍ക്സ് പറയുന്നു, “എന്തിലേക്കാണ് രൂപമാറ്റം വരുന്നത് എന്നത് പണം
വ്യക്തമാക്കാത്തതിനാല്‍ എല്ലാറ്റിനേയും, അതൊരു ചരക്കായാലും
1:09:10.799,1:09:13.140
അല്ലെങ്കിലും, പണത്തിലേക്ക് മാറ്റാനാകും
1:09:13.140,1:09:16.959
എല്ലാം ‘വില്‍ക്കാവുന്നതും വാങ്ങാവുന്നതും’ ആയി മാറി.”
1:09:16.959,1:09:22.279
എല്ലാത്തിനുമുള്ള ഉല്‍പ്പന്നവല്‍ക്കരണത്തിന്റെ
ശേഷിയെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നത്.
1:09:22.279,1:09:29.159
നിങ്ങള്‍ ഒരിക്കല്‍ പണ വ്യവസ്ഥ ഉപയോഗിച്ചാല്‍
എന്തിന് മേലും നിങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു വില ചാര്‍ത്താനാകും. അത് എല്ലാത്തിനേയും ഉല്‍പ്പന്നമാക്കാനുള്ള സാദ്ധ്യത തുറക്കുകയാണ്.
1:09:29.159,1:09:32.989
അദ്ദേഹം തുടരുന്നു, “ഈ ആല്‍ക്കമിയില്‍ നിന്ന് ഒന്നിനും രക്ഷപെടാനാവില്ല.
വിശുദ്ധരുടെ എല്ലുകള്‍ക്ക് അതിനെ താങ്ങാനാവില്ല.
1:09:32.989,1:09:34.989
പിന്നെയല്ലെ മൃദുലമായ കാര്യങ്ങള്‍.
1:09:34.989,1:09:39.229
പണത്തിന്റെ പോലെചരക്കുകളുടെ എല്ലാ
ഗുണപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളും ഇല്ലാതാകുന്നു.
1:09:39.229,1:09:40.909
ഒരു റാഡിക്കല്‍ സമകാരിയെ പോലെ
1:09:40.909,1:09:42.760
അതിന്റെ ഭാഗങ്ങള്‍ക്കും അത് ബാധകമാണ്”.
1:09:42.760,1:09:45.900
രസകരമായ ഒരു വിഷയം മാര്‍ക്സില്‍ പുനരാവൃത്തിയായതാണ്.
ഒരു റാഡിക്കല്‍ സമകാരി പോലെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒന്ന്
1:09:45.900,1:09:50.369
എല്ലാത്തിനേയും ഒരേ തോതിലേക്ക് ചുരുക്കിക്കൊണ്ട് വരുന്ന ഒന്ന്.
1:09:52.889,1:09:55.420
എല്ലാത്തിനും ഒരു വില ഉണ്ടാകും.
1:09:55.639,1:09:58.530
“എല്ലാ വേര്‍തിരിക്കലിനേയും അത് നശിപ്പിക്കുന്നു”.
1:09:58.530,1:10:02.779
“എന്നാല്‍ പണം തന്നെ ഒരു ചരക്കാണ്.
1:10:02.779,1:10:07.839
ഏതൊരു വ്യക്തിയുടേയും സ്വകാര്യ വസ്തുവായി
മാറാന്‍ കഴിവുള്ള ഒരു ബാഹ്യ വസ്തു.”
1:10:07.839,1:10:10.150
ഇനി, അപേക്ഷികവും സമാനമായതുമായ
1:10:10.150,1:10:13.300
മൂല്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ച
1:10:13.300,1:10:18.050
വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലെ മൂന്നാം ഇനത്തിന്
ഇത് ഒരു വിരുദ്ധം ആണ്.
1:10:18.050,1:10:21.790
ഓര്‍ക്കുക, പ്രാപഞ്ചികമായ സാമൂഹ്യ അദ്ധ്വാനത്തെ
1:10:21.790,1:10:26.730
പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന വഴിയായി
സ്വകാര്യ പ്രവര്‍ത്തികള്‍ മാറി.
1:10:26.730,1:10:29.239
സത്യത്തില്‍ സ്വകാര്യ വ്യക്തികള്‍ക്ക്
1:10:29.239,1:10:36.239
സാമൂഹ്യ അദ്ധ്വാനത്തെ കയ്യടക്കാനാകും എന്ന കാര്യമാണ് ഇപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നത്.
1:10:40.999,1:10:45.479
സാമൂഹ്യ ശക്തിക്ക് സ്വകാര്യ വ്യക്തികളുടെ
വസ്തുവായി മാറാന്‍ കഴിയും.
1:10:45.479,1:10:46.610
തീര്‍ച്ചയായും അത്
1:10:46.610,1:10:50.960
പണ രൂപത്തിന്റെ അലിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശക്തി ബന്ധവും
തുറന്നിടത്തേക്ക് ഘനീഭവിക്കാന്‍ തുടങ്ങുന്ന
1:10:50.960,1:10:53.449
പ്രാപഞ്ചിക തുല്യ വസ്തുവിനെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതും
1:10:53.449,1:11:00.449
തീര്‍ച്ചയായും അത് വര്‍ഗ്ഗ ശക്തിയുടെ
അടിസ്ഥാനമായി മാറും.
1:11:01.849,1:11:06.339
ഈ കാരണത്താല്‍ മാര്‍ക്സ് പറയുന്നു,
“സാമ്പത്തികവും ധാര്‍മ്മികവും ആയ ക്രമത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനാല്‍
1:11:06.339,1:11:09.449
പ്രാചീന സമൂഹം അതുകൊണ്ട് പണത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
1:11:09.449,1:11:13.369
ഭൂമിയുടെ ശരീരാന്തര്‍ഭാഗത്ത് നിന്ന് അധോലോകശനെ
അയാളുടെ തലയിലെ മുടിയില്‍ പിടിച്ച് വലിച്ച് എല്ലാവരും
1:11:13.369,1:11:14.780
അത്യധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നതായി,
1:11:14.780,1:11:17.790
ജീവിതത്തിന്റെ ആന്തരികമായ തത്വത്തിന്റെ തിളങ്ങുന്ന
മൂര്‍ത്തീകരണം ആയി സ്വര്‍ണ്ണത്തെ ഇപ്പോള്‍ തന്നെ ശൈശവ
1:11:17.790,1:11:24.790
ദശയിലായിരിക്കുന്ന ആധുനിക സമൂഹം അഭിവാദ്യം ചെയ്തു.”
1:11:26.900,1:11:28.559
അത് വളരെ രസകരമാണ്.
1:11:28.559,1:11:30.870
നാം സാധാരണ സംസാരിക്കുന്നത്, പണം വൃത്തികെട്ടതാണെന്നാണ്
1:11:30.870,1:11:37.590
വൃത്തികെട്ട ധനലാഭം.
1:11:37.590,1:11:43.860
വൃത്തികെട്ട, ഇഷ്ടപ്പെട്ട പണത്തെക്കുറിച്ചോ അതുപോലെ മറ്റെന്തിനെക്കുറിച്ചോ
ഉള്ള ഒരു TV ഇപ്പോള്‍ ഉണ്ട്.
1:11:45.400,1:11:49.590
ഫ്രോയ്ഡിന് പണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്ഭുതകരമായ എല്ലാത്തരം
കാര്യങ്ങളും പറയാനുണ്ട്. അതിന്റെ അവസാനം വിസര്‍ജ്ജനാവയവത്തിന്റെ
1:11:49.590,1:11:55.070
അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ ബൂര്‍ഷ്വാ ഉദാത്തമാക്കല്‍ എന്ന് അദ്ദേഹം അതിനെ വിളിക്കുന്നു.
1:11:55.070,1:11:59.489
അതുകൊണ്ട് പണത്തെ സംബന്ധിച്ച്
എന്തോ ശുദ്ധമല്ലാത്തതുണ്ട്.
1:11:59.489,1:12:04.079
നല്ലതല്ലാത്തതുണ്ട്. പണ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ
പ്രാചീന സമൂഹം ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
1:12:04.079,1:12:07.530
സാമൂഹ്യ ലോകത്ത് സംഭവിച്ച വലിയ
മാറ്റങ്ങളിലൊന്നിനെക്കുറിച്ച് ഗ്രണ്ട്റൈസെയില്‍ മാര്‍ക്സ്
1:12:07.530,1:12:10.489
സംസാരിക്കുന്നു പണ ശക്തികൊണ്ട്
1:12:10.489,1:12:13.569
സമൂഹത്തെ തകര്‍ത്തു എന്നാണ് അതിനെക്കുറിച്ച്
1:12:13.569,1:12:17.380
അദ്ദേഹം പറയുന്നത്.
1:12:17.380,1:12:21.769
അതുവഴി പണം സമൂഹമായി മാറി.
1:12:21.769,1:12:25.319
അതുകൊണ്ട് നാം ഇന്ന് ജീവിക്കുന്നത് പണത്തിന്റെ സമൂഹത്തിലാണ്.
1:12:25.319,1:12:29.159
മറ്റേതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സമൂഹത്തില്‍ ജീവിക്കുന്നതിന്റെ
എല്ലാത്തരത്തിലേയും മനോരാജ്യം നമുക്ക് കാണാം.
1:12:29.159,1:12:31.239
എന്നാല്‍ നാം ജീവിക്കുന്നത്
1:12:31.239,1:12:34.000
പണത്തിന്റെ സമൂഹത്തിലാണ്,
1:12:34.000,1:12:36.480
മാര്‍ക്സും ഈ കാര്യം
1:12:36.480,1:12:42.179
വളരെ വ്യക്തമായി പറയുന്നുണ്ട്.
1:12:42.179,1:12:43.409
അതില്‍ കൂടുതലായി,
1:12:43.409,1:12:46.650
230ാം താളിന്റെ അവസാനം മാര്‍ക്സ് ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ളുള്ള യാതന പങ്കുവെക്കുന്നു.
1:12:46.650,1:12:53.319
“പൂഴ്ത്തിവെപ്പ് നീക്കം അതിന്റെ സ്വഭാവത്തില്‍ തന്നെ
പരിധിയില്ലാത്തതാണ്,” ലളിതമായി സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണത്.
1:12:53.319,1:12:58.550
പ്രവര്‍ത്തനവിധം എങ്ങനെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വിവരണം
മാര്‍ക്സ് ഇവിടെ കൊടുക്കുന്നു: “ഈ വസ്തുവിന്റെ ലോഹ പ്രകൃതിദത്ത രൂപവും
1:12:58.550,1:13:02.159
മറ്റെല്ലാ ചരക്കുകളുടേയും പ്രാപഞ്ചിക തുല്യവസ്തു രൂപവും
1:13:02.159,1:13:07.610
നേരിട്ടുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യാദ്ധ്വാനത്തിന്റേയും
സാമൂഹ്യ മൂര്‍ത്തീകരണവും
1:13:07.610,1:13:11.760
“സ്വഭാവത്തില്‍ പരിധിയില്ലാത്ത പൂഴ്ത്തിവെക്കല്‍
ഒഴുക്കിനെ” എല്ലാം അനുവദിക്കുന്നു.
1:13:11.760,1:13:16.709
“ഗുണപരമായോ അല്ലെങ്കില്‍ ഔപചാരികമായി പരിഗണിച്ചതോ
ആയാലും പണം എല്ലാ പരിധികളില്‍ നിന്നും സ്വതന്ത്രമാണ്.
1:13:16.709,1:13:21.599
അതായത് അത് ഭൌതിക സമ്പത്തിന്റെ പ്രാപഞ്ചികമായ
പ്രതിനിധാനമാണ്. കാരണം അതിനെ നേരിട്ട് മറ്റേത്
1:13:21.599,1:13:27.350
ചരക്കിലേക്കും മാറ്റാനാകും.”
1:13:27.350,1:13:31.330
മാര്‍ക്സ് പിന്നീട് തുടരുന്നു
“ഈ അളവുപരമായ പരിധിയും
1:13:31.330,1:13:33.990
പണത്തിന്റെ ഗുണപരമായ പരിധിയില്ലായ്മയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം
1:13:33.990,1:13:37.989
പൂഴ്ത്തിവെക്കുന്നതിനെ മുന്നോട്ട് നയിച്ച്
Sisyphean ജോലിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു”.
1:13:37.989,1:13:38.610
ഇവിടെ നമ്മള്‍ സംസാരിക്കുന്നത് കേന്ദ്രീകരണത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
1:13:38.610,1:13:45.629
മൂലധനത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണത്തെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി
മാര്‍ക്സ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ്.
1:13:45.629,1:13:47.790
അതിന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത അതിന്റെ ഗുണങ്ങള്‍
1:13:49.769,1:13:53.339
ഭ്രമിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലേതാണ്.
1:13:53.339,1:13:57.380
നാം ഉപയോഗ മൂല്യം ശേഖരിക്കുകയാണെങ്കില്‍
1:13:57.380,1:14:00.639
നിങ്ങള്‍ക്ക് എത്ര ഫെരാരി കാര്‍ ഉണ്ടാകും?
1:14:00.639,1:14:04.859
Imelda Marcos ന് എന്തുണ്ട്?
6000 ജോഡി ഷൂസ് ഉണ്ടാകുമോ?
1:14:04.859,1:14:08.269
എന്നാല്‍ അവിടെ ഒരു പരിധിയുണ്ട്.
1:14:08.269,1:14:11.280
എന്നാല്‍ ശതകോടീശ്വരന്‍മാര്‍ക്ക് അടുത്ത ശതകോടി
1:14:11.280,1:14:13.510
കിട്ടുന്നതിന് എന്തെങ്കിലും ഒരു പരിധിയുണ്ടോ?
1:14:13.510,1:14:15.260
അതിന്റെ ഉത്തരം ഇല്ല എന്നാണ്.
1:14:15.260,1:14:18.600
പണ ശക്തിയുടെ കേന്ദ്രീകരണം പരിധിയില്ലാത്തതാണ്.
1:14:18.600,1:14:20.389
അതുകൊണ്ട്
1:14:20.389,1:14:24.460
ഒരു ബാഹ്യമായ പരിധിയില്ല എന്ന
തത്വമുള്ള കേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെ രൂപത്തിലേക്കാണ്
1:14:24.460,1:14:29.000
നാം എത്തിച്ചേരുന്നത്.
1:14:29.000,1:14:33.940
ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വാദമാണ്.
1:14:33.940,1:14:40.940
സാമൂഹ്യ അധികാരം ശേഖരിക്കുന്നതിന്
ആളുകള്‍ക്ക് താല്‍പ്പര്യമുണ്ട്.
1:14:41.229,1:14:48.229
പരിധിയില്ലാതെ സാമൂഹ്യ അധികാരം
കേന്ദ്രീകരിക്കാന്‍ അവര്‍ ശ്രമിക്കുന്നു.
1:14:48.959,1:14:53.960
ഈ രാജ്യത്തെ മിക്ക CEOമാര്‍ക്കും 50 ലക്ഷം
മുതല്‍ 1 കോടി ഡോളര്‍ വരെ
1:14:53.960,1:14:59.159
പ്രതിവര്‍ഷം കിട്ടുന്നു. എന്നിട്ടും അവര്‍ പറയുന്നത്
അവര്‍ക്ക് കുറഞ്ഞ ശമ്പളമാണെന്നാണ്.
1:14:59.159,1:15:01.270
അവര്‍ പറയുന്നത്
1:15:01.270,1:15:04.850
നോക്ക്, hedge fund ലെ ചിലര്‍ക്ക്
കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷം 170 കോടി ഡോളര്‍ കിട്ടി.
1:15:06.239,1:15:08.679
എനിക്കും അതിന് അവകാശമുണ്ട്.
1:15:08.679,1:15:13.389
അവര്‍ക്കെങ്ങനെ 170 കോടി ഡോളര്‍ കിട്ടി,
എനിക്ക് എന്തുകൊണ്ട് കിട്ടിയില്ല?
1:15:14.250,1:15:17.340
പരിധിയില്ലാത്ത പണത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണം
എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കാര്യം ഇതാണ്.
1:15:17.340,1:15:21.360
രണ്ട് വര്‍ഷം മുമ്പ് ഉന്നത hedge fund ഉടമക്ക്
25 കോടി ഡോളര്‍ കിട്ടി.
1:15:21.360,1:15:24.570
ഈ വര്‍ഷം അത് 170 കോടി ഡോളര്‍ ആണ്.
1:15:24.570,1:15:27.070
അത് പരിധിയില്ലാത്തതാണ്.
1:15:27.070,1:15:33.300
പണത്തിന്റെ പരിധിയില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് ഒരു തത്വം
ആവിഷ്കരിക്കുകയാണ് മാര്‍ക്സ്: മൂല്യത്തിന്റെ
1:15:33.300,1:15:35.989
സാമൂഹ്യമായി അവശ്യമായ അദ്ധ്വാന സമയത്തെ
1:15:35.989,1:15:39.789
പ്രതിനിധാമായി പണത്തെ പ്രാപഞ്ചിക തുല്യവസ്തുവായി
നിങ്ങള്‍ പരിഗണിക്കാന്‍ തുടങ്ങുമ്പോഴാണത്.
1:15:39.789,1:15:41.549
നിങ്ങള്‍ക്ക് എന്ത് കേന്ദ്രീകരിക്കാനാകും എന്നതിന്റെ
1:15:41.549,1:15:43.679
അടിസ്ഥാനത്തില്‍ സ്വകാര്യ വ്യക്തികള്‍ക്ക്
1:15:43.679,1:15:46.649
കേന്ദ്രീകരിക്കാവുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ പണം
തത്വത്തില്‍ പരിധിയില്ലാത്തതാണ്.
1:15:46.649,1:15:49.449
ലോക കമ്പോളത്തിലെ സാമൂഹികമായി അവശ്യമായ
1:15:49.449,1:15:52.159
അദ്ധ്വാന സമയം ആയ സാമൂഹ്യ നന്മക്ക്
1:15:52.159,1:15:57.039
മുകളിലെ അവരുടെ സ്വന്തം സ്വകാര്യ അധികാരത്തിന്റെ
പേരില്‍ ആണത്.
1:15:57.039,1:15:58.480
ഇത്
1:15:58.480,1:16:00.140
മാര്‍ക്സ് ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്
1:16:00.140,1:16:02.610
കേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത സ്വഭാവത്തെയാണ്.
1:16:02.610,1:16:08.380
മൂലധനത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകരണം
പരിധിയില്ലാത്തതാണെന്ന് അറിയാം.
1:16:08.380,1:16:10.860
തീര്‍ച്ചയായും ചരിത്രത്തില്‍ നിലനിന്ന
1:16:10.860,1:16:15.559
മറ്റേതൊരു സമൂഹത്തേയും നോക്കിയാല്‍
1:16:15.559,1:16:20.719
അവരെല്ലാം പരിധിയില്‍ എത്തപ്പെട്ടു എന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് കാണാം.
1:16:20.719,1:16:25.070
അവ പരിധിയില്‍ എത്തുമ്പോള്‍ പിന്നീട് എങ്ങോട്ട് പോകണമെന്ന്
അറിയാന്‍ വയ്യാതാകുകയും മിക്കപ്പോഴും തകരുകയും ചെയ്യുന്നു.
1:16:25.070,1:16:30.920
പൂര്‍ണ്ണമായും പരിധിയില്ലാത്ത
ഏക സമൂഹം മൂലധനമാണ്.
1:16:30.920,1:16:34.559
ഇതുവരെ അത് പരിധിയില്ലാത്തതായിരുന്നു.
1:16:34.559,1:16:36.059
അതിന്റെ പ്രധാന മൂല്യം അളക്കല്‍,
1:16:36.059,1:16:40.519
ഈ രീതിയില്‍ കേന്ദ്രീകരിക്കാന്‍ അനുവദിക്കത്തക്ക
ഈ പ്രത്യേക രീതിയിലായിരുന്നു എന്നതാണ്
1:16:40.519,1:16:43.969
കൃത്യമായ കാരണം.
1:16:43.969,1:16:45.639
ഫലം എന്നത്
1:16:45.639,1:16:50.320
എല്ലാ വളര്‍ച്ചയും, സമൂഹത്തിലെ മൊത്തം സമ്പത്തും,
സമൂഹത്തിലെ മൊത്തം output ഉം
1:16:50.320,1:16:53.570
ലോകത്തെ മൊത്തം ആഗോള gross domestic
product തുടങ്ങി എല്ലാം
1:16:53.570,1:16:56.260
സമൂഹത്തിലെ മൊത്തം പണത്തിന്റെ പേരിലായി ചുരുങ്ങുന്നു.
1:16:56.260,1:16:59.300
മുതലാളിത്തം വന്നതിന് ശേഷമുള്ള വളര്‍ച്ചാ ഗ്രാഫ് നോക്കൂ.
1:16:59.300,1:17:02.760
ശരിക്കും തുടങ്ങിയത് 1750 നോടടുത്താണ്.
1:17:06.229,1:17:15.469
തീര്‍ച്ചയായും എല്ലാത്തരത്തിലേയും സാമൂഹികവും, രാഷ്ട്രീയവും
പരിസ്ഥിതിപരവുമായ പ്രത്യാഘ്യാതങ്ങളോടു കൂടിയാണത്.
1:17:17.750,1:17:18.599
എന്നാല്‍ ഇതാണ്
1:17:18.599,1:17:22.059
മുതലാളിത്തത്തിന്റെ സ്വഭാവം
1:17:22.059,1:17:23.719
ഇങ്ങനെയാണ് മാര്‍ക്സ് അതിനെ
1:17:23.719,1:17:29.909
ഘടിപ്പിക്കുന്നത്.
1:17:29.909,1:17:30.989
പൂഴ്ത്തിവെപ്പിന്റെ ഗുണത്തെക്കുറിച്ച്
1:17:30.989,1:17:37.989
വിശദീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് അത്
അദ്ദേഹത്തെ നയിക്കുന്നു.
1:17:39.179,1:17:43.639
231ാം താളിന്റെ അവസാനം ആണത്.
1:17:43.639,1:17:46.260
അവിടെ അദ്ദേഹം പൂഴ്ത്തിവെപ്പിന്റെ ഒരു ചെറിയ മനോഹരമായ
1:17:46.260,1:17:51.319
രൂപത്തെക്കുറിച്ച് പറയന്നു, സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റേയോ
വെള്ളിയുടേയോ മൂത്രപ്പുരകളോ മുതലായവ
1:17:51.319,1:17:54.040
വേണമെന്ന ആഗ്രഹം പോലെ.
1:17:56.829,1:18:00.590
“ചരക്കുകളുടെ ചംക്രമണത്തിലും അവയുടെ
വിലയിലേയും തുടരുന്ന ചാഞ്ചാട്ടങ്ങളോടും
1:18:00.590,1:18:01.989
ധൃുതഗതിയോടും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
1:18:01.989,1:18:07.209
ചംക്രമണത്തിലെ പണത്തിന്റെ അളവ് ക്ഷയിക്കാതെ
നിരന്തരം ഒഴുകുന്നു. ഈ അളവ് തീര്‍ച്ചയായും
1:18:07.209,1:18:08.849
അതുകൊണ്ട് വികാസത്തിനും
1:18:08.849,1:18:11.480
ചുരുങ്ങലിനും ശേഷിയുള്ളതാണ്.”
1:18:11.480,1:18:14.699
പൂഴ്ത്തിവെക്കലിന് ആ പ്രവര്‍ത്തി ചെയ്യാനാകും.
1:18:14.699,1:18:15.789
മറ്റൊരു രീതിയില്‍
1:18:15.789,1:18:19.159
മാര്‍ക്സ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമൂഹത്തിലെ പണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള
1:18:19.159,1:18:21.409
സിദ്ധാന്തത്തിന് മാറ്റം വരുത്തുകയാണ്.
1:18:21.409,1:18:23.199
നിലവിലുള്ള ചാഞ്ചാട്ട സ്ഥിതിയില്‍
1:18:23.199,1:18:27.989
നിങ്ങള്‍ക്കാവശ്യമുള്ള പണത്തിന്റെ മൊത്തം അളവ് എന്നത്
പ്രവേഗത്താല്‍ മാറുന്ന വിലകളുടെ എല്ലാം തുകയും
1:18:27.989,1:18:35.889
ഒരു സഞ്ചയ നിധിയും കൂടിച്ചേരുന്നതാണ്.
1:18:36.009,1:18:42.319
ചരക്കുകളുടെ ഉത്പാദനത്തില്‍ വന്‍തോതിലെ വര്‍ദ്ധനവുണ്ടാകുമ്പോള്‍
ഈ കരുതല്‍ ധനത്തെ ചംക്രമണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാന്‍ കഴിയും.
1:18:42.319,1:18:45.059
ആവശ്യമില്ലാതാകുമ്പോള്‍ ചംക്രമണത്തില്‍
1:18:45.059,1:18:48.659
നിന്ന് എടുത്തുമാറ്റുകയും ചെയ്യാം.
1:18:48.659,1:18:54.010
എന്നാല്‍ സഞ്ചിത നിധി വ്യവസ്ഥയുടെ
സ്ഥിരതക്ക് പൂര്‍ണ്ണമായും നിര്‍ണ്ണായകമാണ്.
1:18:54.010,1:19:00.929
അതായത് ഒരു തരത്തിലെ പൂഴ്ത്തിവെപ്പ് അവശ്യമാണ്.
1:19:00.929,1:19:04.179
ഈ രണ്ട് കാരണത്താല്‍, സമയപരമായ കാരണത്താലും
1:19:04.179,1:19:07.070
ശേഷം വരുന്ന കാരണമായ payment നുള്ള മാര്‍ഗ്ഗമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
1:19:07.070,1:19:13.010
ഇതെല്ലാം വിഭാഗം കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് B: payment നുള്ള മാര്‍ഗ്ഗങ്ങള്‍.
1:19:13.010,1:19:15.149
അങ്ങനെ payment നുള്ള മാര്‍ഗ്ഗങ്ങള്‍
1:19:15.149,1:19:17.289
പരിഗണിക്കുന്നതിലേക്ക് അദ്ദേഹം തിരിച്ചെത്തി.
1:19:17.289,1:19:22.449
കമ്പോളത്തില്‍ പ്രവേശിക്കുന്നതിലെ
1:19:22.449,1:19:25.510
വ്യത്യസ്ഥ താല്‍ക്കാലികത്വത്തില്‍,
1:19:25.510,1:19:28.599
പൂഴ്ത്തിവെക്കാനുള്ള ആവശ്യകതയെ സമീപിക്കാനുള്ള ഒരു വഴിയായിട്ടാണത്.
1:19:28.599,1:19:29.859
മറ്റൊരു രീതിയില്‍,
1:19:29.859,1:19:33.670
നാം വെറുതെ നോട്ടുകള്‍ കൈമാറുക മാത്രം ചെയ്ത്
പറയുകയാണ്: വര്‍ഷാവസാനം ഞാന്‍ കണക്ക് ഒത്തുതീര്‍പ്പാക്കിക്കോളാം,
1:19:33.670,1:19:40.570
അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് പണം പൂഴ്ത്തിവെക്കേണ്ട കാര്യം വരില്ല.
1:19:40.570,1:19:43.020
അതുകൊണ്ട് ഇത്തരത്തിലെ കൈമാറ്റം, payment രീതിയായി സേവനം നടത്തുന്നു.
1:19:43.020,1:19:46.949
ഞാനൊരു നോട്ട് എഴുതി, പറയുന്നു:
ശരി ഞാന്‍ ഇതിനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൃഷിക്കാരന്‍
1:19:46.949,1:19:51.189
ഒരു നോട്ട് എഴുതി, പറയുന്നു: ഞാന്‍ ഇതിനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,
വിളവെടുപ്പ് സമയത്തോ മറ്റോ ഞാന്‍ ഇത് തിരിച്ചടച്ചോളാം.
1:19:51.189,1:19:56.110
അടവിനായി ഒരു പ്രത്യേക ദിവസത്തെ സമ്മതിക്കുന്നു.
1:19:56.110,1:19:59.889
അങ്ങനെ ഈ കൈമാറ്റങ്ങള്‍ ഔപചാരികമായി മാറുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
1:19:59.889,1:20:01.959
ഇത്തരത്തിലെ നോട്ടുകളുടെ കൈമാറ്റത്തിന്റെ ഫലം ഒരു രൂപാന്തരം ആയിരുന്നു
1:20:01.959,1:20:03.429
അങ്ങനെ നാം ഇവിടെയെത്തി
1:20:03.429,1:20:06.179
താളുകള്‍ 233 ഉം 234 ഉം കാണുക.
1:20:06.179,1:20:10.300
വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട രൂപാന്തരം. അതിനെ
വളരെ എളുപ്പത്തില്‍ വിട്ടുപോകാം.
1:20:10.300,1:20:14.840
മാര്‍ക്സിന്റെ സങ്കീര്‍ണ്ണമായ ഭാഷ
1:20:14.840,1:20:16.439
ഭാഗികമായി അതിന് ഒരു ഘടകമാണ്.
1:20:16.439,1:20:19.549
ഈ രൂപാന്തരത്തിലെ ആദ്യ ഘടകം,
233ാം താളില്‍ പറയുന്നത്,
1:20:19.549,1:20:24.309
“വില്‍പ്പനക്കാരന്‍ ഒരു വായ്പ കൊടുത്തവനാകുകയും
വാങ്ങിയയാള്‍ വായ്പ വാങ്ങിയവനും ആയി മാറുന്നതാണ്.”
1:20:24.309,1:20:31.309
വില്‍പ്പനക്കാരനും വാങ്ങുന്നവനും തമ്മിലും വായ്പ കൊടുത്തവനും
വായ്പ വാങ്ങിയവനും തമ്മിലുമുള്ള ബന്ധത്തില്‍ വലിയ മാറ്റമാണ് ഇതുണ്ടാക്കിയത്.
1:20:32.989,1:20:37.960
“ചരക്കുകളുടെ metamorphosis ഓ അവയുടെ മൂല്യത്തിന്റെ
രൂപ വികാസത്തിന് ഇവിടെ ഒരു മാറ്റത്തിലൂടെ കടന്ന് പോകുന്നു.
1:20:37.960,1:20:42.919
അതുവഴി പണത്തിന് പുതിയ ഒരു കൃത്യം കൂടി കിട്ടി.
അത് അടവിന്റെ പുതിയ വഴിയായി മാറി.
1:20:42.919,1:20:48.800
ചരക്കുകളുടെ ലളിതമായ ചംക്രമണത്തില്‍ നിന്ന് കടം കൊടുക്കുന്നയാളിന്റേയും
കടം വാങ്ങുന്നയാളിന്റേയും പങ്കാണ് ഇവിടെ ഫലത്തില്‍ വരുന്നത് എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക”.
1:20:48.800,1:20:53.060
ഇവിടെ ചരക്ക് എന്ന ആശയത്തെ അദ്ദേഹം എത്രമാത്രം
പിഴിഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നത് അത്ഭുതകരമായതാണ്.
1:20:53.060,1:21:00.060
ചരക്കുകള്‍ എന്ന ആശയം ഇപ്പോള്‍ കടം കൊടുക്കുന്നവരും
കടം വാങ്ങുന്നവരും എന്ന പുതിയ കര്‍ത്തവ്യങ്ങള്‍ ഉയര്‍ന്ന് വരാന്‍ കാരണമായി.
1:21:01.239,1:21:09.479
“കൂടുതല്‍ ഉറപ്പുള്ള crystallization ന്
ഇതിന് ശേഷിയുണ്ട്,” എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.
1:21:09.479,1:21:14.269
പ്രാചീന ലോകത്തെ വര്‍ഗ്ഗ സമരത്തിന്റെ
രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പിന്നീട് സംസാരിക്കുന്നു
1:21:14.269,1:21:16.339
അതില്‍
1:21:16.339,1:21:19.059
plebeian കടക്കാരെ
1:21:19.059,1:21:22.329
വായ്പ കൊടുത്തവര്‍ നശിപ്പിക്കുന്നു.
1:21:22.329,1:21:26.090
മദ്ധ്യ കാലത്തെ കഷ്ടപ്പാടുകള്‍,
അതില്‍ ഫ്യൂഡല്‍ കടക്കാര്‍ക്ക്
1:21:26.090,1:21:29.869
അവരുടെ രാഷ്ട്രീ അധികാരം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
1:21:29.869,1:21:33.899
അതുകൊണ്ട് ഇതില്‍ ഒരു അധികാര ബന്ധമുണ്ട്.
1:21:33.899,1:21:39.940
കടം കൊടുക്കുന്നവരും – കടം വാങ്ങുന്നവരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം
1:21:39.940,1:21:42.880
അദ്ദേഹം പിന്നെ നമ്മളെ
1:21:42.880,1:21:49.309
ചംക്രമണത്തിന്റെ രംഗത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
1:21:49.309,1:21:50.590
മുമ്പത്തെ വാദത്തിലേക്ക്
1:21:50.590,1:21:54.090
നമ്മേ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
1:21:54.090,1:21:58.859
ചംക്രമണ പ്രക്രിയയിലെ
വസ്തുവായി പണം മാറുന്ന വഴികളെക്കുറിച്ചാണ്
1:21:58.859,1:22:04.139
അവിടെ അദ്ദേഹം പറയുന്നത് .
1:22:04.139,1:22:08.639
എന്നാല്‍ പണം ഇപ്പോള്‍ ചംക്രമണ പ്രക്രിയയില്‍
ഒരു പ്രത്യേക രീതിയില്‍ പ്രവേശിച്ചു. payment ന്റെ മാര്‍ഗ്ഗമായി പണം
1:22:08.639,1:22:13.150
“ചംക്രമണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. എന്നാല്‍
ചരക്ക് അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം മാത്രമാണ് അത്.
1:22:13.150,1:22:19.689
പണം ഒരിക്കലും പ്രക്രിയയക്ക് ഇടനിലനില്‍ക്കുന്നില്ല.
ആശ്രിതത്വമില്ലാതെ ആവിര്‍ഭവിക്കുന്നത് വഴി കൈമാറ്റ
1:22:19.689,1:22:23.680
മൂല്യത്തിന്റെ നിലനില്‍പ്പിന്റെ പൂര്‍ണ്ണ രൂപമായി മാറി
അത് അവസാനിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
1:22:23.680,1:22:28.070
മറ്റൊരു രീതിയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ സാര്‍വ്വത്രിക ഉല്‍പ്പന്നം.
1:22:28.070,1:22:33.039
ചില ആവശ്യങ്ങള്‍ നിറവേറ്റാനായി
വില്‍ക്കുന്നയാള്‍ അയാളുടെ ചരക്കിനെ പണമായി മാറ്റി;
1:22:33.039,1:22:37.190
പൂഴ്ത്തിവെപ്പുകാരനന്‍ അയാളുടെ
ചരക്കിന്റെ പണരൂപത്തെ സംരക്ഷിക്കാനായും
1:22:37.190,1:22:41.179
കടത്തിലാകുന്ന വാങ്ങുന്നയാള്‍
പണമടക്കാനന്‍ വേണ്ടിയും.
1:22:41.179,1:22:46.249
അയാള്‍ പണമടച്ചില്ലെങ്കില്‍ അയാളുടെ
ഉല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍ നിര്‍ബന്ധിതമായി വില്‍ക്കും.
1:22:46.249,1:22:48.750
ചരക്കുകളുടെ മൂല്യ രൂപമാണ് പണം.
1:22:48.750,1:22:51.820
അതിന് ഇപ്പോള്‍ വില്‍പ്പന
എന്ന സ്വന്തമായ ഒരു ലക്ഷ്യം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു.
1:22:53.230,1:22:56.090
അത് ചംക്രമണത്തിന്റെ തന്നെ പ്രക്രിയയാലുണ്ടാകുന്ന
1:22:56.090,1:23:03.090
അവസ്ഥയില്‍ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ് വരുന്ന
ഒരു സാമൂഹ്യ ആവശ്യകതയോടുള്ള കടപ്പാടാണ്.”
1:23:04.029,1:23:06.189
C-M-C സര്‍ക്യൂട്ടില്‍ നിന്ന്
1:23:06.189,1:23:08.099
M-C-M സര്‍ക്യൂട്ടിലേക്കുള്ള
1:23:08.099,1:23:11.780
റാഡിക്കല്‍ മാറ്റത്തിലേക്ക് മാര്‍ക്സ്
1:23:11.780,1:23:13.620
ഇപ്പോള്‍ നമ്മളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
1:23:15.599,1:23:19.439
ഞാന്‍ പണം പിടിച്ചുവെച്ചാല്‍
1:23:19.439,1:23:22.639
എനിക്ക് അത് നിങ്ങള്‍ക്ക് കടമായി നല്‍കാനാകും.
1:23:22.639,1:23:25.940
പിന്നീട് നിങ്ങള്‍ എനിക്ക് അത് തിരിച്ച് തരാം.
1:23:25.940,1:23:31.070
ഇനിമുതല്‍ എനിക്ക് ചരക്കുകള്‍ ഉത്പാദിപ്പിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല.
ചരക്കുകള്‍ നിങ്ങളെക്കൊണ്ട് ഞാന്‍ ഉത്പാദിപ്പിക്കും.
1:23:31.070,1:23:34.429
ഞാന്‍ പണം മാത്രം കൈവശം വെക്കും.
1:23:34.429,1:23:35.610
എന്നാല്‍ ശ്രദ്ധിക്കുക
1:23:35.610,1:23:38.669
എനിക്ക് ആ പണം തിരികെ വേണം.
1:23:38.669,1:23:46.229
എന്നാല്‍ അടിയിലുള്ള യുക്തിപരമായ വാദം ഇതാണ്:
എന്തുകൊണ്ട് ഞാന്‍ തുടങ്ങിയ സമയത്തെ അത്ര മാത്രം പണം തിരികെ കിട്ടണം?
1:23:46.229,1:23:52.089
കുറച്ച് അധികം പണം വേണമെന്ന്
1:23:52.089,1:23:57.409
എന്തൊണ്ട് ഞാന്‍ നിര്‍ബന്ധിക്കുന്നില്ല?
1:23:57.409,1:23:58.469
ചരക്കില്‍ നിന്ന്
1:23:58.469,1:24:02.140
ചരക്കിലേക്ക് പണത്തിലൂടെ പോകുമ്പോള്‍
1:24:02.140,1:24:06.679
തുല്യവസ്തുക്കളുടെ ഒരു കൈമാറ്റം യുക്തിപരമെന്ന് പറയാം.
ഞാന്‍ ചരക്കില്‍ എത്തിച്ചേരുന്നു. ഫലത്തില്‍
1:24:06.679,1:24:08.900
principle ആയി ഞാന്‍ തുടങ്ങിയ
1:24:08.900,1:24:11.199
അതേ മൂല്യമാണ് അതിന്
1:24:11.199,1:24:12.409
എനിക്ക് സന്തോഷമായി.
1:24:12.409,1:24:15.389
ഷര്‍ട്ടില്‍ ആണ് ഞാന്‍ തുടങ്ങിയത്. എനിക്ക് ഷൂസ് കിട്ടി.
1:24:15.389,1:24:19.899
തുല്യവസ്തുക്കള്‍ക്ക് തുല്യവസ്തുക്കളുടെ കൈമാറ്റം.
അതിന് കുഴപ്പമില്ല.
1:24:19.899,1:24:23.279
തുല്യവസ്തു സിദ്ധാന്തം പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതാണ്.
1:24:23.279,1:24:25.579
എന്നാല്‍ പണം കിട്ടാന്‍ വേണ്ടി മാത്രം ഞാന്‍
1:24:25.579,1:24:30.510
എന്തുകൊണ്ട് പണത്തില്‍ തുടങ്ങണം?
1:24:30.510,1:24:34.960
കൂടുതല്‍ പണം കിട്ടണം എന്നത്
മാത്രമാണ് അതിനുള്ള ഏക കാരണം.
1:24:34.960,1:24:39.069
അതുകൊണ്ട് മാര്‍ക്സ് ഇവിടെ പറയുന്നതെന്തെന്നാല്‍
1:24:39.069,1:24:44.150
ചരക്കും പണവുമായുള്ള ഈ
ബന്ധത്തില്‍ നിന്ന് ഒരു രൂപത്തിലുള്ള
1:24:44.150,1:24:51.020
ചംക്രമണം ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവരുന്നു.
ഇത് M-C-M രൂപത്തിലെ ചംക്രമണം ആണ്.
1:24:51.020,1:24:56.509
ഒരു സാമൂഹികമായ ആവശ്യകതയില്‍ നിന്നാണ് ഈ രൂപത്തിലെ ചംക്രമണം ഉയര്‍ന്ന് വരുന്നത്.
1:24:56.509,1:25:00.439
അത് നല്ല ആശയമാണെന്ന് ആര്‍ക്കെങ്കിലും തോന്നിയിട്ടല്ല
അങ്ങനെ. സ്വര്‍ണ്ണത്തോടുള്ള ആര്‍ത്തി, അധികാരത്തോടുള്ള
1:25:00.439,1:25:05.359
ആര്‍ത്തി എന്നിവയോടൊപ്പം വൈകാരികമായ
താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ കൂടിയും.
1:25:06.940,1:25:09.379
എന്നാല്‍ വികാരവും, ആര്‍ത്തിയും ഇല്ലെങ്കില്‍ കൂടി
1:25:09.379,1:25:13.219
മൂല്യത്തെ അളക്കാനും ചംക്രമണത്തെ തുല്യമാക്കി
1:25:13.219,1:25:14.529
നിര്‍ത്താനും
1:25:14.529,1:25:19.119
നിങ്ങള്‍ക്ക് ഈ രീതിയിലുള്ള
ചംക്രമണം ആവശ്യമാണ്.
1:25:21.049,1:25:25.269
മൂല്യത്തിന്റെ അളവുകോലായ പണവും
ചംക്രമണത്തിന്റെ മാര്‍ഗ്ഗമായ പണവും
1:25:25.269,1:25:27.449
തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം
1:25:27.449,1:25:33.329
ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ഏക മാര്‍ഗ്ഗം ഇതാണ്.
പണത്തെ ആവശ്യമുള്ളപ്പോള്‍ കൊണ്ടുവരുകയും
1:25:33.329,1:25:40.329
ആവശ്യമില്ലാത്തപ്പോള്‍ എടുത്തുമാറ്റുകയും
ചെയ്യുന്ന ചംക്രമണ രീതിയാണുള്ളത്.
1:25:40.959,1:25:43.259
പണം ആവശ്യമായത്
1:25:43.259,1:25:46.309
വാണിജ്യം നടത്തുന്ന ചരക്കുകളുമായി
1:25:46.309,1:25:48.419
പണം സംതുലിതാവസ്ഥയിലാണെങ്കില്‍
1:25:48.419,1:25:52.989
മൂല്യത്തിന്റെ അളവ് സ്ഥിരമായി നില്‍ക്കും.
1:25:52.989,1:25:58.169
അല്ലെങ്കില്‍ മൂല്യത്തിത്തിന്റെ അളവ്
എല്ലായിടത്തുനിന്നും പുറത്ത് ചാടും.
1:25:58.169,1:26:00.699
എനിക്ക് സ്ഥിരമായി മൂല്യത്തെ
1:26:00.699,1:26:03.749
അളക്കണമെന്നുണ്ടെങ്കില്‍
1:26:03.749,1:26:07.769
ഞാന്‍ പണത്തെ payment നടത്താനുള്ള
ഒരു മാര്‍ഗ്ഗമായി ഉപയോഗിക്കണം.
1:26:07.769,1:26:09.380
അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോള്‍
1:26:09.380,1:26:11.179
ഞാന്‍
1:26:11.179,1:26:12.459
ഇത്തരത്തിലുള്ള
1:26:12.459,1:26:14.550
ഒരു ചംക്രമണത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുകയാണ്.
1:26:14.550,1:26:18.260
അതില്‍ പണം
1:26:18.260,1:26:25.260
ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് പണത്തിലാണ്.
1:26:26.320,1:26:27.300
234ാം താളിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലും
1:26:27.300,1:26:30.889
അവസാനത്തിലുമുള്ള ഈ ചെറിയ ഖണ്ഡിക
1:26:30.889,1:26:34.129
നിര്‍ണ്ണായകമായ മാറ്റ ബിന്ദു ആണ്.
1:26:34.129,1:26:37.800
അത് നിങ്ങള്‍ അടയാളപ്പെടുത്തി വെക്കണം. മാര്‍ക്സിന്റെ
1:26:37.800,1:26:43.409
മൊത്തം വാദത്തില്‍ കഴിയുന്നത്ര അത് തിരിച്ചറിയണം.
1:26:43.409,1:26:50.409
ഈ മാറ്റം നിര്‍ണ്ണായകമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും
സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. എന്നാല്‍ സത്യത്തില്‍ അങ്ങനെയാണ്.
1:26:51.799,1:26:55.519
സാമൂഹ്യ ആവശ്യകതയെ
സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ മാറ്റം എന്ന
1:26:55.519,1:26:59.859
ആശയവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്
1:26:59.859,1:27:06.010
വ്യക്തികള്‍ വെറും അത്യാഗ്രഹികളും മറ്റും
1:27:06.010,1:27:10.329
ആകുന്നതിനെ മുതലാളിത്തം ശരിക്കും ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.
1:27:10.329,1:27:13.090
സാമൂഹ്യ ആവശ്യം
1:27:13.090,1:27:16.210
ഒന്നിന് പുറമേ ഒന്നായി കുന്നുകൂടുന്നതിനെയാണ് അത് ആശ്രയിക്കുന്നത്.
1:27:16.210,1:27:18.119
ചില പ്രത്യേക
1:27:18.119,1:27:19.949
അവസ്ഥയില്‍ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിലെ
1:27:19.949,1:27:26.949
അത്യാര്‍ത്തി വളരാന്‍ അത് അനുവദിക്കുന്നു
1:27:31.880,1:27:34.549
“ഒരു payment മാര്‍ഗ്ഗമായി
1:27:34.549,1:27:37.400
പണം ഉപയോഗിക്കുന്നതില്‍ വരാവുന്ന
1:27:37.400,1:27:44.359
ഒരു വൈരുദ്ധ്യത്തെ” കുറിച്ച് സംസാരിക്കാന്‍ വേണ്ടി
അത് അദ്ദേഹം 235ാം താളില്‍ തിരിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.
1:27:44.359,1:27:50.169
payments പരസ്പരം തുലനപ്പെട്ട് പോകുമ്പോള്‍ പണം നാമമാത്രമായേ
പ്രവര്‍ത്തിക്കു. money of account ആയും മൂല്യത്തിന്റെ അളവായും.
1:27:50.169,1:27:55.499
എന്നാല്‍ യഥാര്‍ത്ഥത്തിലെ payments നടത്തുമ്പോള്‍
ചംക്രമണ മാധ്യമമായി, സാമൂഹ്യ ഉപാപചയത്തില്‍
1:27:55.499,1:28:00.009
ഇടനിലക്കാരന്റെ വെറും ക്ഷണികമായ
രൂപമായി, പണം ചിത്രത്തില്‍ വരില്ല.
1:28:00.009,1:28:03.639
എന്നാല്‍ “സാമൂഹ്യ അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ മൂര്‍ത്തീകരണം
1:28:03.639,1:28:06.479
കൈമാറ്റ മൂല്യത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ നിലനില്‍പ്പ്,
1:28:06.479,1:28:11.139
സാര്‍വ്വത്രിക ചരക്ക്”
1:28:11.139,1:28:16.739
ഇത് അദ്ദേഹത്തെ 236ാം താളിലെ പ്രസ്താവനയിലേക്ക് നയിച്ചു.
1:28:16.739,1:28:19.200
“ഈ വൈരുദ്ധ്യം ധനകാര്യ പ്രതിസന്ധി
1:28:19.200,1:28:22.419
എന്ന് വിളിക്കുന്ന വ്യാവസായിക, വാണിജ്യ
1:28:22.419,1:28:24.949
പ്രതിസന്ധിയിലേക്ക് അഴിച്ചുവിടപ്പെട്ടു.
1:28:24.949,1:28:31.169
തുടരുന്ന payments ന്റെ ചങ്ങല പൂര്‍ണ്ണമായും വികസിച്ച
സ്ഥലങ്ങളിലാണ് അത്തരത്തിലെ പ്രതിസന്ധി സംഭവിക്കുന്നത്.”
1:28:31.169,1:28:32.190
അതായത് payment നുള്ള വഴി പൂര്‍ണ്ണമായും വികസിക്കുമ്പോള്‍
1:28:32.190,1:28:35.850
എല്ലായിടത്തേക്കും അത് വ്യാപിക്കുന്നു,
1:28:35.850,1:28:39.619
വായ്പ ഘടന വ്യാപകമായി ഇടപെടുന്നു.
1:28:39.619,1:28:41.599
മാര്‍ക്സ് പറയുന്നു,
1:28:41.599,1:28:44.980
“ഒരു പൊതുവായ വിതരണ സംവിധാനം ഉണ്ടെങ്കില്‍,
എന്ത് കാരണമായാലും, പണം അതിന്റെ വെറും
1:28:44.980,1:28:49.540
പേരിന്റെ രൂപമായ money of
account ല്‍ നിന്ന് കട്ടിയുള്ള
1:28:49.540,1:28:53.650
കാശിലെക്ക് (cash) പെട്ടെന്ന് ഉടനടി മാറും.
1:28:53.650,1:28:57.229
പ്രാകൃതമായ ചരക്കുകള്‍ക്ക് അതിന് പകരം വെക്കാനാകില്ല.
1:28:57.229,1:29:01.179
ചരക്കുകളുടെ ഉപയോഗമൂല്യത്തിന് വിലയില്ലാതായി.
അവരുടെ തന്നെ മൂല്യത്തിന്റെ രൂപത്തിന് മുമ്പില്‍ അവയുടെ
1:29:01.179,1:29:04.280
മൂല്യം അപ്രത്യക്ഷമായി.
1:29:04.280,1:29:06.630
സമൃദ്ധി കുടിക്കുന്ന ബൂര്‍ഷ്വാസി
1:29:06.630,1:29:09.189
അഹങ്കാരത്തോടെ, പണം എന്നത് ശുദ്ധമായും
1:29:09.189,1:29:12.560
സാങ്കല്‍പ്പിക സൃഷ്ടിയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
1:29:12.560,1:29:14.749
‘ചരക്കുകള്‍ മാത്രമാണ് പണം’ അദ്ദേഹം പറയുന്നു
1:29:14.749,1:29:19.539
ലോകത്തിന്റ കമ്പോളത്തില്‍ എതിര്‍വാദം
ആണ് മുഴങ്ങുന്നത്: പണം മാത്രമാണ് ചരക്ക്.
1:29:19.539,1:29:23.230
ശുദ്ധ ജലത്തിനായി ഹൃദയം തുടിക്കുന്നു
അയാളുടെ ആത്മാവ് പണത്തിനായി തുടിക്കുന്നു
1:29:23.230,1:29:24.989
ഏക സമ്പത്ത്.
1:29:24.989,1:29:30.359
ചരക്കുകളും അവയുടെ മൂല്യ രൂപമായ പണവും
തമ്മിലുള്ള antithesis ആയ പ്രതിസന്ധി
1:29:30.359,1:29:35.159
പൂര്‍ണ്ണ വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ നിലയിലേക്ക് ഉയര്‍ത്തപ്പെടുന്നു”.
1:29:35.159,1:29:37.659
അദ്ദേഹം പിന്നെ പണ ക്ഷാമത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
1:29:37.659,1:29:42.219
ധനകാര്യ പത്രങ്ങള്‍ നിങ്ങള്‍ വായിക്കുന്ന ആളാണെങ്കില്‍,
1:29:42.219,1:29:45.599
ആറ് മാസം മുമ്പ് എല്ലാവരും സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്
1:29:45.599,1:29:47.489
കമ്പോളത്തിലെ അമിതമായ liquidityയെക്കുറിച്ചായിരുന്നു.
1:29:47.489,1:29:51.070
എവിടെ പോകണമെന്ന് അറിയാത്ത
മിച്ചമുള്ള liquidity ചുറ്റിനും പൊട്ടിത്തെറച്ചു
1:29:51.070,1:29:53.369
മിച്ച മൂലധനം എല്ലായിടത്തുമുണ്ടായി.
1:29:53.369,1:29:57.319
നിങ്ങള്‍ക്ക് കടം വാങ്ങണമെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ പോയാല്‍
മതി. അവര്‍ എന്തും തരും, നിങ്ങള്‍ക്ക് sub-prime
1:29:57.319,1:30:00.849
വായ്പ കിട്ടും, നിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടതെന്തും കിട്ടും.
1:30:00.849,1:30:03.219
പിന്നെ കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് ആഴ്ചകളായി എന്ത് സംഭവിച്ചു
1:30:03.219,1:30:06.269
പെട്ടെന്ന് ഫെഡറല്‍ റിസര്‍വ്വിന് വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് liquidity
1:30:06.269,1:30:08.610
കുത്തിവെക്കേണ്ടതായി വന്നു.
1:30:08.610,1:30:11.059
അവര്‍ക്ക് ശരിക്കുള്ള പണം വേണ്ടി വന്നു.
1:30:11.059,1:30:15.189
ആ വീടുകളും മറ്റെല്ലാവും ആ
മൂല്യത്തിന് തുല്യമാകുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല.
1:30:15.189,1:30:22.189
വേറൊരു രീതിയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ അത് മായ വില
ആയിരുന്നു. അവര്‍ അത് വെച്ച് കളിക്കുകയായിരുന്നു.
1:30:22.380,1:30:26.309
മാര്‍ക്സ് മറ്റൊരിടത്ത് രസകരമായി പറയുന്നു,
1:30:26.309,1:30:29.340
“ചൂതാട്ടത്തിന്റെ സമയത്ത്
1:30:29.340,1:30:31.800
എല്ലാവരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളാണ്
1:30:31.800,1:30:34.789
വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍
അവര്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.
1:30:34.789,1:30:41.609
പ്രതിസന്ധി വരുമ്പോള്‍ അവര്‍ക്ക് ശരിക്കുള്ള പണം വേണം,
അവര്‍ പണ അടിസ്ഥാനത്തിന്റെ കത്തോലിക്കക്കാരായി മാറുന്നു.”
1:30:41.609,1:30:43.150
മൂല്യം എന്ന സങ്കല്‍പത്തെക്കുറിച്ച് പരിഗണിക്കുന്നതിലേക്ക്
1:30:43.150,1:30:44.929
നമ്മേ അത് കൊണ്ടുപൊകുന്നു
1:30:44.929,1:30:47.839
ഇപ്പോള്‍ മൂല്യം എവിടെയാണ്?
1:30:47.839,1:30:50.369
എവിടെ അത് നിലനില്‍ക്കുന്നു?
1:30:50.369,1:30:53.339
ന്യൂയോര്‍ക്ക് നഗരത്തില്‍ നാം കാണുന്ന
കടം നിര്‍മ്മിക്കുന്ന നിലയങ്ങളില്‍
1:30:53.339,1:30:56.699
കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ആ
എല്ലാ പണത്തിലും എന്തുണ്ട്?
1:30:56.699,1:31:00.030
അതിന്റെ അര്‍ത്ഥം എന്താണ്?
1:31:00.030,1:31:04.819
മൂല്യവുമായി അതിന് എന്ത് ബന്ധമാണുള്ളത്,
1:31:04.819,1:31:07.980
സാമൂഹ്യമായി അവശ്യമായ അദ്ധ്വാന സമയവുമായി?
1:31:07.980,1:31:13.260
സാമൂഹ്യമായി അവശ്യമായ
അദ്ധ്വാന സമയം എന്ന തൊട്ടടുത്തുള്ള
1:31:13.260,1:31:17.169
പരിധിയില്‍ നിന്ന് പണ വ്യവസ്ഥ
1:31:17.169,1:31:22.209
ഒരിക്കല്‍ രക്ഷപെട്ടാല്‍ അതിന് പറന്നുയരാം.
പിന്നെ എന്ത് ഭ്രാന്തന്‍ കാര്യങ്ങളും അതിന് ചെയ്യാനാകും
1:31:22.209,1:31:25.570
എന്നാണ് മാര്‍ക്സ് ഇവിടെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്.
1:31:25.570,1:31:30.030
ആ ഭ്രാന്തന്‍ കാര്യങ്ങള്‍ ആഗോള
1:31:30.030,1:31:36.579
സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയില്‍ എല്ലാത്തരത്തിലേയും പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
1:31:36.579,1:31:40.419
എന്നാല്‍ വായ്പ പണം അതില്‍ കൂടുതല്‍ ചെയ്യുന്നു.
കാരണം അടുത്ത കുറച്ച് താളുകളില്‍
1:31:42.449,1:31:48.019
മാര്‍ക്സ് പറയുന്നു: “വായ്പ(credit) പണം ഒഴുകി വരുന്നത്,
payment നുള്ള വഴി എന്ന പണത്തിന്റെ ധര്‍മ്മത്തില്‍ നിന്നാണ്.
1:31:48.019,1:31:52.789
അത് കൂടാതെ വായ്പ പണം കരാറുകളുടെ സാര്‍വ്വത്രികമായ
വസ്തുവായി മാറുന്നു. വാടക, നികുതി തുടങ്ങിയവ
1:31:52.789,1:31:55.599
പണമായി payments in kind to payments ല്‍ നിന്ന് രൂപമാറ്റം
1:31:55.599,1:31:59.679
വന്ന് ഉണ്ടായതാണ്.”
1:31:59.679,1:32:03.309
എല്ലാത്തിനേയും പണവല്‍ക്കരിക്കുന്നു.
1:32:03.309,1:32:05.489
പണ്ട് ജനങ്ങളുടെ കാര്‍ഷിക ഉത്പാദനത്തെ പള്ളി
1:32:05.489,1:32:10.579
പത്താം അംശം ഈടാക്കിയിരുന്നു.
1:32:10.579,1:32:15.079
പിന്നീട് പത്താം അംശം പണവല്‍ക്കരിക്കപ്പെട്ടു.
1:32:15.079,1:32:22.079
അങ്ങനെ അവസാനം എല്ലാത്തിന്റേയും
പണവല്‍ക്കരണവും ചരക്കുവല്‍ക്കരണവും നടന്നു.
1:32:27.959,1:32:31.689
അത് മറ്റൊരു ദ്വന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു:
1:32:31.689,1:32:34.760
ആദ്യമായി ഒരു സഞ്ചിത നിധി അവശ്യമായി വന്നു
1:32:34.760,1:32:36.959
ആ സഞ്ചിതനിധി ഈ
1:32:36.959,1:32:40.540
വ്യവസ്ഥയുമായുള്ള ബന്ധത്തില്‍
പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ തുടങ്ങി.
1:32:40.540,1:32:41.999
ഈ രീതിയിലെ M-C-M
1:32:41.999,1:32:46.439
ചംക്രമണത്തിന്റെ രൂപത്തില്‍.
1:32:46.439,1:32:51.869
വാദങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ആ വഴി അതാണ്.
1:32:51.869,1:32:53.629
എന്നാല്‍ മാര്‍ക്സ് പിന്നീട് പറയുന്നു,
1:32:53.629,1:32:58.010
ലോക പണത്തിലെ അവസാനവും ഹൃസ്വവും ആയ ഭാഗം
1:33:00.599,1:33:06.610
ഒറ്റയായ രാജ്യങ്ങള്‍ തീര്‍ച്ചയായും അവരുടെ സ്വന്തം
1:33:06.610,1:33:10.489
പണ വ്യവസ്ഥകള്‍, പണ ലഭ്യതകള്‍(supplies), പണ ചിഹ്നങ്ങള്‍ അങ്ങനെ തുടങ്ങിയവ.
1:33:11.649,1:33:13.610
എന്നാല്‍ അവ
1:33:13.610,1:33:20.61
ലോക കമ്പോളത്തിന്റെ ശിക്ഷണത്തിന്
പുറത്തല്ല. അതായത്
1:33:20.829,1:33:24.849
ലോക കമ്പോളത്തിലെ ചരക്കുകളുടെ
ആ കൈമാറ്റം ചില സമയത്ത്
1:33:24.849,1:33:28.110
ഈ പണ വ്യവസ്ഥ
1:33:28.110,1:33:31.009
പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന
1:33:31.009,1:33:35.460
വഴിയില്‍ നിര്‍ണ്ണായകമാകും
1:33:36.960,1:33:41.119
അതിര്‍ത്തിക്കകത്ത് ധനകാര്യവ്യവസ്ഥയുടെ സ്ഥിരതയില്‍
1:33:41.870,1:33:48.870
രാഷ്ട്രത്തിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട കര്‍ത്തവ്യം നിര്‍വ്വഹിക്കാനുണ്ട്.
1:33:50.969,1:33:53.540
അത് ചെയ്യുന്നത് വഴി, രാഷ്ട്രം തുടക്കത്തില്‍
1:33:53.540,1:33:56.139
അതിന്റെ ധനകാര്യ വ്യവസ്ഥ സ്വര്‍ണ്ണം, വെള്ളി,
1:33:56.139,1:34:03.139
ലോഹ അടിത്തറയുമായി വളരെ വ്യക്തമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.
1:34:03.360,1:34:05.599
തുടക്കത്തിലെ സാമ്പത്തിക
1:34:05.599,1:34:08.300
ധനകാര്യ വ്യവസ്ഥയുടെ നിര്‍മ്മാണത്തില്‍
1:34:08.300,1:34:12.249
നിര്‍ണ്ണായകമായതായിരുന്നു ആ ലോഹ അടിസ്ഥാനം.
1:34:12.249,1:34:16.530
ലോഹ അടിസ്ഥാനത്തിന്റെ സുരക്ഷിതത്വം ഉറപ്പാക്കുന്നതും
1:34:16.530,1:34:21.619
നിര്‍ണ്ണായകമായി മാറി.
1:34:21.619,1:34:24.229
മത tolerance നെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം
1:34:24.229,1:34:27.699
ജോണ്‍ ലോക്ക് എഴുതി. അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് രസകരമായിരിക്കും.
1:34:27.699,1:34:31.779
അതില്‍ അദ്ദേഹം പറയുന്നു, നമ്മുടെ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങളുടെ
1:34:31.779,1:34:37.659
അടിസ്ഥാനത്തില്‍ നാം പരസ്പരം ക്ഷമിക്കണം. മത നി‍ഷേധികളെ
കത്തിക്കാനൊന്നും നാം പോകരുത്. അത്തരത്തിലെ കാര്യങ്ങള്‍ ചെയ്യരുത്.
1:34:37.659,1:34:40.429
സര്‍ ഐസക് ന്യൂട്ടണ്‍ രാജാവിന്റെ
1:34:40.429,1:34:42.880
കമ്മട്ടം മാസ്റ്റര്‍ ആയ
1:34:42.880,1:34:46.909
അതേ സമയത്താണ് അദ്ദേഹം ഇത് പറഞ്ഞത്.
1:34:46.909,1:34:51.440
കറന്‍സിയുടെ ഗുണമേന്മ
1:34:52.419,1:34:56.019
ഉറപ്പാക്കിയതാണ് ഐസക്കിന്റെ മഹത്തായ സംഭാവന.
1:34:56.019,1:34:58.549
സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ മാറ്റ് നോക്കുന്നത്.
1:34:58.549,1:35:01.889
വെള്ളിയുടെ ഭാരം പരിശോധിക്കുന്നത്.
1:35:01.889,1:35:05.409
ആ വര്‍ഷങ്ങളില്‍ അവിടെ മഹത്താത വാണിജ്യം ഉണ്ടായി.
1:35:05.409,1:35:08.569
coinage ന്റെ debasement ലേക്ക് അത് നയിച്ചു.
1:35:08.569,1:35:11.719
നാണയം വെട്ടല്‍ എന്ന ഒരു തരം തട്ടിപ്പിലേക്ക്.
1:35:11.719,1:35:16.369
ഒരു വെള്ളി നാണയമെടുത്ത് അതിന്റെ
വശങ്ങള്‍ കുറച്ച് ചുരണ്ടിയെടുക്കുക.
1:35:16.369,1:35:21.969
ധാരാളം വെള്ളിനാണയത്തില്‍ ഇത് നിങ്ങള്‍
ചെയ്താല്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് ധാരാളം വെള്ളി കിട്ടും.
1:35:21.969,1:35:24.879
അങ്ങനെ ഒരു ദിവസം തീരുമ്പോഴേക്കും നിങ്ങള്‍ക്ക് മറ്റൊരു വെള്ളി നാണയം കിട്ടും.
1:35:24.879,1:35:27.799
പണമുണ്ടാക്കാനുള്ള നല്ല വഴി.
1:35:27.799,1:35:32.560
ഐസക് ന്യൂട്ടണ്‍ അതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചെയ്തത്?
അദ്ദേഹം അവരില്‍ ചിലരെ കണ്ടുപിടിക്കുകയും അവരെ Tyburn ല്‍
1:35:32.560,1:35:36.079
പൊതു സ്ഥലത്ത് തൂക്കിലേറ്റുകയും ചെയ്തു.
1:35:36.079,1:35:44.150
ആളുകളെ മതപരമായ വീക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ കുന്തത്തില്‍
കയറ്റി കത്തിക്കുക മാത്രമല്ല, നാണയത്തിന്റെ മൂല്യം മാറ്റുന്നതിന് Tyburn ല്‍ തൂക്കിലേറ്റുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
1:35:44.150,1:35:45.999
വധശിക്ഷയുടെ കാര്യത്തില്‍
1:35:45.999,1:35:52.460
ദൈവത്തെ mammon വെച്ച് മാറ്റി.
1:35:52.460,1:35:56.420
ഈ പ്രവര്‍ത്തി ആ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് നമ്മേ കൊണ്ടുവന്നു. അത്
നിങ്ങളില്‍ പലരേയും ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതാണ് എന്ന കാര്യത്തില്‍ എനിക്കുറപ്പുണ്ട്.
1:35:56.420,1:35:58.300
ലോഹ അടിസ്ഥാനത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്നതാണ് അത്?
1:35:58.300,1:36:02.540
1960കള്‍/1970കള്‍ വരെ
1:36:02.540,1:36:04.630
ആഗോള മുതലാളിത്തത്തിന്
1:36:04.630,1:36:08.059
ലോഹത്തിന്റെ അടിത്തറയുണ്ടായിരുന്നു.
1:36:08.059,1:36:12.319
60ന്റെ അവസാനവും 1970കളുടെ തുടക്കത്തിലും
1:36:12.319,1:36:17.209
അതിന് മേല്‍ വലിയ സമ്മര്‍ദ്ദമുണ്ടായി.
1:36:17.209,1:36:21.179
അവസാനം അത് തകര്‍ന്നു. അതുകൊണ്ട്
1:36:21.179,1:36:24.539
1973 ല്‍ നമുക്ക് ലോഹ ചരക്കിന്റെ
1:36:24.539,1:36:29.050
അടിസ്ഥാനത്തിലല്ലാത്ത ഒരു ആഗോള
1:36:29.050,1:36:33.759
ധനകാര്യ സംവിധാനം ഉണ്ടായി.
1:36:33.759,1:36:37.260
സ്വര്‍ണ്ണം ഇപ്പോഴും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെന്ന് നിങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടാവും.
1:36:37.260,1:36:40.429
സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ വില ഇപ്പോഴും പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുന്നു.
1:36:40.429,1:36:44.929
നിങ്ങള്‍ സ്വര്‍ണ്ണം കൈവശം വെക്കണോ അതോ
ഡോളറോ, യൂറോയോ എന്നോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ കൈവശം വെക്കണം
1:36:44.929,1:36:49.030
എന്ന ചോദ്യം നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കും.
1:36:49.030,1:36:50.630
അതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങള്‍ക്ക്
1:36:50.630,1:36:52.169
ചിന്തിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടാകും.
1:36:52.169,1:36:56.750
അതുകൊണ്ട് ധനകാര്യ സീനില്‍ നിന്ന് സ്വര്‍ണ്ണം പൂര്‍ണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല.
1:36:56.750,1:37:02.119
നാം സ്വര്‍ണ്ണ മാനദണ്ഡത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകണം എന്ന് ധാരാളം
ആളുകള്‍ ഇപ്പോഴും കരുതുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ച് വാദങ്ങളും നടക്കുന്നു.
1:37:02.119,1:37:06.609
കാരണം ഇപ്പോഴത്തെ ധനകാര്യ സംവിധാനം ഭ്രാന്ത് പിടിച്ചതാണ്.
1:37:06.609,1:37:10.880
എന്നാല്‍ കറന്‍സികളെ ഒരു സഞ്ചി
1:37:10.880,1:37:17.260
ചരക്കുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഗതി
1:37:17.260,1:37:21.250
ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് 1973 ന് ശേഷം ഉണ്ടായ ഫലം.
1:37:21.250,1:37:27.260
പെട്രോ ഡോളര്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കും എന്ന ആശയവുമായി
നാം കുറച്ച് കാലം ഇരുന്നു.
1:37:27.260,1:37:31.869
അത് ശരിക്കും നിര്‍ണ്ണായകമായ basket determinant
1:37:31.869,1:37:33.230
ആയി പെട്രോളിയത്തിന്റെ ഡോളര്‍ മൂല്യമായിരുന്നു.
1:37:33.230,1:37:39.499
എന്നാല്‍ പിന്നീട് പെട്രോളിയം കൂടുതലായി പൊങ്ങിത്താന്നു.
1:37:39.499,1:37:44.610
മിക്കപ്പോഴും അതിന്റെ മൂല്യം നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നത് OPEC ആയിരുന്നു.
1:37:44.610,1:37:51.610
അതുകൊണ്ട് ഇപ്പോള്‍ സംഭവിക്കുന്ന ഫലം എന്തെന്നാല്‍,
1:37:51.849,1:37:58.340
കറന്‍സി ഊഹക്കച്ചവടത്തെ മൊത്തം സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ
ഉത്പാദനക്ഷമതയായായാണ് യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ കാണുന്നത്.
1:37:58.340,1:38:03.260
അതായത് മൊത്തം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന
സാധനങ്ങളുടേയും സേവനങ്ങളുടേയും ആകെ തുക.
1:38:03.260,1:38:06.509
അതിനെ കറന്‍സിയുടെ മൂല്യമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.
1:38:06.509,1:38:07.830
ജപ്പാന്‍, പടിഞ്ഞാറന്‍ ജര്‍മ്മനി
1:38:07.830,1:38:11.250
എന്നിവയുടെ മൊത്തം ചരക്കുത്പാദനവുമായാണ്
1:38:11.250,1:38:15.249
താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്. ഇപ്പോള്‍ യൂറോപ്പ്
1:38:15.249,1:38:21.829
അമേരിക്ക, ചൈന യെ ഒക്കെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.
ഇതെല്ലാം താരതമ്യം ചെയ്തതിന് ശേഷം ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു,
1:38:21.829,1:38:26.079
ശരി, അതിര്‍ത്തിക്കകത്ത്
1:38:26.079,1:38:33.029
ഒരു കെട്ട് ചരക്ക് ഉത്പാദിപ്പിച്ച് തങ്ങളുടെ
കറന്‍സിയെ ശരിക്കും നിലനിര്‍ത്താന്‍ കഴിയുന്നത് ഏത് സമ്പദ്‍വ്യവസ്ഥക്കാണ്?
1:38:33.029,1:38:38.050
ചൈനയുടെ സമ്പദ്‍വ്യവസ്ഥയാണ് അത്
ചെയ്യുന്നതെങ്കില്‍ ചൈനയുടെ കറന്‍സിക്ക് വില കൂടും.
1:38:38.050,1:38:44.499
എന്നാല്‍ എല്ലാത്തരത്തിലേയും വിചിത്ര
കാര്യങ്ങളുമായി രാഷ്ട്രം ഇടപെടുമ്പോള്‍ പ്രശ്നം തുടങ്ങും.
1:38:44.499,1:38:47.329
എന്നാല്‍ ചിലപ്പോള്‍ മൂല്യത്തിനുള്ള അടിത്തറയായുള്ള ചരക്ക്
1:38:47.329,1:38:51.019
കെട്ടിന്റെ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള
1:38:51.019,1:38:53.659
ചോദ്യം ഉണ്ടാകും.
1:38:53.659,1:38:59.199
വേറൊരു രീതിയില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ സ്വര്‍ണ്ണം പോലെ ഒറ്റ
ഒരു ചരക്കിലേക്ക് നാം അത് കെട്ടിവെക്കുന്നില്ല.
1:38:59.199,1:39:00.889
നാം അതിനെ
1:39:00.889,1:39:03.929
ഒരു സാങ്കല്‍പ്പിക
1:39:03.929,1:39:04.550
മനസിലാക്കലിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
1:39:04.550,1:39:07.609
അവിടെയാണ് സ്ഥിരവിവരശാസ്ത്രം വരുന്നത്.
1:39:07.609,1:39:11.239
സ്ഥിരവിവരശാസ്ത്രത്തെ നാം
1:39:11.239,1:39:13.480
ഉപയോഗിക്കാതെ എങ്ങനെ ജോലി ചെയ്യണമെന്ന്
1:39:13.480,1:39:15.789
നമുക്ക് അറിയാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.
1:39:15.789,1:39:18.599
ഈ സ്ഥിരവിവരശാസ്ത്രം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?
1:39:18.599,1:39:20.479
GDP
1:39:20.479,1:39:24.649
ആരാണ് ഈ മൊത്തം സ്ഥിരവിവരശാസ്ത്രവും
ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്. ആരാണ് അത് ശേഖരിക്കുന്നത്? ലോക ബാങ്ക്,
1:39:24.649,1:39:28.029
International Bank of Settlements.
1:39:28.029,1:39:30.119
അവരാണ് ഈ എല്ലാ ഡാറ്റയും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്.
1:39:30.119,1:39:31.969
അതിലെ വലിയൊരു ഭാഗവും
1:39:31.969,1:39:36.849
എന്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണെന്ന് നിങ്ങള്‍
ചിലപ്പോള്‍ അത്ഭുതപ്പെടും. എന്നാലും അതാണ്.
1:39:36.849,1:39:38.789
ഒരു ദേശീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുണ്ടെന്ന
1:39:38.789,1:39:44.309
കഥ നിര്‍മ്മിക്കാനാണ് ഈ ഡാറ്റ വിളമ്പുന്നത്.
1:39:44.309,1:39:47.479
ഇത് ശരിക്കും പ്രശ്നമാണ്. കാരണം ദേശീയ
സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ എന്നൊന്നില്ല. എല്ലാം എല്ലാത്തിനോടും
1:39:47.479,1:39:49.680
വ്യാപാരം നടത്തുന്നത് ആഗോള രംഗത്താണ്.
1:39:49.680,1:39:51.409
എന്നിരുന്നാലും ഒരു ദേശീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുണ്ടെന്ന
1:39:51.409,1:39:53.159
ഈ കഥ നിലനില്‍ക്കുന്നു.
1:39:53.159,1:39:57.270
അമേരിക്കയിലെ ദേശീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ
നന്നായിരിക്കുമ്പോള്‍ ഡോളര്‍ ഉയരുന്നു.
1:39:57.270,1:40:01.519
അത് മോശമാകുമ്പോള്‍ ഡോളര്‍ തകരുന്നു.
1:40:01.519,1:40:04.849
അതുകൊണ്ട് ഡോളറിന് മേല്‍ വലിയ സമ്മര്‍ദ്ദം ഉണ്ടാകുന്നു.
കാരണം ബാക്കി രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ചില
1:40:04.849,1:40:07.799
പ്രത്യേക അളവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍
1:40:07.799,1:40:11.439
അമേരിക്കന്‍ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ നന്നായല്ല പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്.
1:40:11.439,1:40:14.499
എന്നാല്‍ അപ്പോള്‍ ഊഹക്കച്ചവടക്കാര്‍ ഇടപെടും.
അവര്‍ തെറ്റായ അളവുകള്‍ പ്രയോഗിക്കും.
1:40:14.499,1:40:20.599
ഇക്കാര്യത്തില്‍ അവര്‍ക്ക് നിങ്ങളെ ആകര്‍ഷിച്ച്
മൂല്യം മാറും. കറന്‍സി കൈമാറ്റത്തില്‍ നിന്ന് അവര്‍ക്ക്
1:40:20.599,1:40:24.439
ഒരു കെട്ട് പണം ഉണ്ടാക്കാനാകും.
1:40:24.439,1:40:25.800
യൂറോപ്യന്‍ കൈമാറ്റ തോത്
1:40:25.800,1:40:30.249
സംവിധാനത്തിനെതിരെ ബ്രിട്ടീഷ് പൌണ്ടിന്റെ മൂല്യം
1:40:30.249,1:40:37.249
ഊഹക്കച്ചവടം നടത്തി ജോര്‍ജ്ജ് സോറോസ്
5 ദിവസത്തില്‍ 200 കോടി ഡോളര്‍ ഉണ്ടാക്കി.
1:40:38.260,1:40:43.029
ഇത്തരത്തിലെ സംഭവങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകാനായി ശക്തി
പ്രയോഗിക്കാന്‍ അയാള്‍ക്ക് ശരിക്കും കഴിയുമായിരുന്നു.
1:40:43.029,1:40:50.849
അതുകൊണ്ട് മാര്‍ക്സിന്റെ വാദത്തില്‍ നിര്‍മ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്
1:40:50.849,1:40:52.339
ഇവിടെ നിങ്ങള്‍ കാണുന്നു. സ്വര്‍ണ്ണത്തില്‍ നിന്നാണ്
1:40:52.339,1:40:57.529
മാര്‍ക്സ് പണത്തിന്റെ വിശകലനം തുടങ്ങുന്നത്.
വളരെ സുരക്ഷിതമായ
1:40:57.529,1:40:59.690
ആ പണ ചരക്ക് സ്വര്‍ണ്ണവും
1:40:59.690,1:41:01.619
ഈ യഥാര്‍ത്ഥമായ, പ്രശ്നമുള്ള,
1:41:03.320,1:41:07.429
സാര്‍വ്വത്രിക പണം തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മനസിലാക്കുന്നതിലെ
രസകരമായ ഒരു വഴിയാണ് അത്. എല്ലാ പാര്‍ശ്വ പ്രശ്നങ്ങളോടും കൂടി
1:41:07.429,1:41:09.320
ആ സാര്‍വ്വത്രിക പണം ഉണ്ടാകുന്നത് M-C-M
സര്‍ക്യൂട്ടിന്റെ അവസാനത്തില്‍ നിന്നാണ്.
1:41:09.320,1:41:12.380
അദ്ദേഹം നല്ല രീതിയില്‍ അത് ചെയ്തു എന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു.
1:41:12.380,1:41:16.159
നമുക്ക് അതിന് പുറത്ത് പണിയെടുക്കാം. മാര്‍ക്സിന്റെ കാലത്തിന് ശേഷം
1:41:16.159,1:41:23.959
തീര്‍ച്ചയായും അതിന് ധാരാളം മാറ്റങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്
1:41:23.959,1:41:27.510
ആ മാറ്റങ്ങളേയും നമുക്ക് പരിഗണിക്കണം.
1:41:27.510,1:41:32.560
പക്ഷെ നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥയെ കാണാനുള്ള വളരെ ഉപയോഗപ്രദമായ
1:41:32.560,1:41:38.570
വാദമാണ് അദ്ദേഹം രൂപീകരിക്കുന്നത് എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
1:41:38.570,1:41:42.650
നമ്മുടെ സമകാലീന രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയിലെ
ധാരാളം വൈരുദ്ധ്യങ്ങള്‍ മനസിലാക്കുന്നതില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ
1:41:42.650,1:41:44.549
വാദങ്ങള്‍ക്ക്
1:41:44.549,1:41:47.510
മുകളില്‍ നിര്‍മ്മാണം നടത്തുന്നത്
1:41:47.510,1:41:50.570
വഴി നമുക്ക് വളരേറെ മുന്നോട്ട് പോകാനാകും.
1:41:50.570,1:41:57.539
എന്റെ സ്വന്തം ചുറ്റുപാടില്‍, sub-prime
ഭവനവായ്പ പ്രതിസന്ധി പോലുള്ളത് രസകരമാണ്.
1:41:57.539,1:42:00.969
ഇപ്പോഴോ പിന്നെയോ ആസ്തി കമ്പോളത്തില്‍
1:42:00.969,1:42:03.000
ഒരു തകര്‍ച്ചയുണ്ടാകും
1:42:03.000,1:42:04.570
എന്നത് വ്യക്തമായിരുന്നു.
1:42:04.570,1:42:08.130
ഒന്നോ രണ്ടോ വര്‍ഷം മുമ്പേ അത് സംഭവിക്കുമായിരുന്നു എന്നായിരുന്നു
ഞാന്‍ വിചാരിച്ചത്. എന്നാല്‍ അതിന് വൈകിപ്പിക്കാന്‍ അവര്‍ക്ക് കഴിഞ്ഞു.
1:42:08.130,1:42:12.290
എന്നാല്‍ അത് ഇപ്പോള്‍ നമ്മോടൊപ്പം ഉണ്ട്.
ചോദ്യം എന്നത്: അവര്‍ക്ക് മറ്റെന്തിങ്കിലുമേലേക്ക്,
1:42:12.290,1:42:15.590
മറ്റെന്തിങ്കിലും കഥാരൂപം, മാറ്റാന്‍ കഴിയുന്നത്
1:42:15.590,1:42:19.109
വരെ അത് എത്രത്തോളം പോകും?
1:42:19.109,1:42:21.800
എന്നാല്‍ അതിന് പിറകില്‍ കിടക്കുന്നത് തീര്‍ച്ചായായും
1:42:21.800,1:42:23.729
അദൃശ്യ രൂപങ്ങളുടെ
1:42:23.729,1:42:26.369
ആവിര്‍ഭവം ആണ്. ഇതിന്റെയെല്ലാം
1:42:26.369,1:42:30.519
ഭാവനാപരമായ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാര്‍ക്സ് അടിവരയിടുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക.
1:42:30.519,1:42:35.209
അത് ഇങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് നമ്മള്‍ കരുതി,
അത് അങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് നമ്മള്‍ കരുതി.
1:42:35.209,1:42:38.689
സാങ്കല്‍പ്പികമായ കാര്യങ്ങള്‍ നടക്കാതെ അത്
1:42:38.689,1:42:40.809
ചെയ്യാന്‍ നമുക്കാവില്ല.
1:42:40.809,1:42:41.979
സത്യത്തില്‍
1:42:41.979,1:42:44.300
വ്യവസ്ഥയെ പ്രവര്‍ത്തിപ്പിക്കുന്ന അതാണ്.
1:42:44.300,1:42:45.649
അതിലേക്ക് ചേര്‍ത്ത് നിര്‍മ്മിച്ചതാണ്.
1:42:45.649,1:42:48.210
എല്ലാ അമിതാരാധനയും ഇല്ലാതാക്കുക,
1:42:48.210,1:42:49.579
സാങ്കല്‍പ്പിക സാധനങ്ങളെ എല്ലാം ഇല്ലാതാക്കുക,
1:42:49.579,1:42:53.550
പിന്നെ നമ്മള്‍ രക്ഷപെട്ടു, എന്ന് നമുക്ക് പറയാന്‍
കഴിയുന്നത് പോലെ അല്ല അത്.
1:42:53.550,1:42:56.789
ഇല്ല നമുക്ക് അത് ചെയ്യാന്‍ കഴിയില്ല.
1:42:56.789,1:43:01.750
ഈ കാര്യങ്ങള്‍ സാമൂഹികമായി അവശ്യമായവയാണ്.
അവ മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയില്‍ വിളക്കിച്ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നതാണ്.
1:43:01.750,1:43:03.440
അത് ചോദ്യം ഉയര്‍ത്തുന്നു: ശരി
1:43:03.440,1:43:04.599
അതിനെ നാം എന്ത് ചെയ്യും?
1:43:04.599,1:43:06.550
അതിനെ നാം എങ്ങനെ നേരിടും?
1:43:06.550,1:43:12.859
അവയുടെ പ്രശ്നകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുടെ
കാര്യത്തില്‍ നാം എന്ത് ചെയ്യും?
1:43:12.859,1:43:15.479
ഇത്തരത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളാണ് ഈ
1:43:15.479,1:43:19.419
അദ്ധ്യായം ഉയര്‍ത്തുന്നത്.
1:43:19.419,1:43:23.050
ഈ അദ്ധ്യായം ഉയര്‍ത്തുന്ന അവസാന കാര്യം
1:43:23.050,1:43:26.590
മൂലധനത്തിന്റെ ഒന്നാം വാല്യത്തിന്റെ ബാക്കി
മനസിലാക്കാന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് ശരിക്കും അതില്‍
1:43:26.590,1:43:30.249
എത്ര വേണം എന്നതുള്ളത് രസകരമായ ചോദ്യമാണ്.
1:43:30.249,1:43:31.239
അതിന്റെ ഉത്തരം:
1:43:31.239,1:43:34.650
അധികമൊന്നും വേണ്ട. (ചിരി)
1:43:34.650,1:43:37.099
മൂലധനത്തിന്റെ ബാക്കി
1:43:37.099,1:43:40.179
ചില പ്രത്യേക അടിസന്ഥാന പ്രസ്താവന അവിടെയുണ്ട്.
1:43:40.179,1:43:42.260
അതിനെ നാലോ അഞ്ചോ
1:43:42.260,1:43:44.419
വാദങ്ങളായി ചുരുക്കാം.
1:43:44.419,1:43:47.819
പിന്നെ അത് വിശകലനം തുടരുന്നു.
1:43:47.819,1:43:51.880
മാര്‍ക്സ് ഇവിടെ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്തെന്നാല്‍
അടുത്ത അദ്ധ്യായങ്ങളിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന്
1:43:51.880,1:43:55.579
മുമ്പ് അദ്ദേഹം ഒരു മഹത്തായ രചനക്ക്
1:43:55.579,1:43:59.099
വേണ്ടി അടിത്തറ പാകുകയാണ്. അതായത്
വായ്പ സംവിധാനം, ധനകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങള്‍,
1:43:59.099,1:44:06.989
ഘടനകള്‍, രാഷ്ട്ര ഇടപെടലുകള്‍ തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ചുള്ള
തിരിച്ചറിവുകള്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്താന്‍ പോകുന്ന ഒരു രചന.
1:44:06.989,1:44:10.690
വളരെ വിശാലമായ പദ്ധതിക്കായ വ്യവസ്ഥാപിതമായ
1:44:10.690,1:44:15.320
അടിത്തറ ഉണ്ടാക്കാനായി ശരിക്കും ശ്രമിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം ഇവിടെ.
1:44:15.320,1:44:17.659
എന്നാല്‍ ഈ അദ്ധ്യായത്തിലെ എല്ലാ
1:44:17.659,1:44:21.620
വൈവിധ്യങ്ങളേയും പൂര്‍ണ്ണമായി പഠിക്കേണ്ട എന്നറിയുന്നതില്‍
നിങ്ങള്‍ക്ക് സന്തോഷമുണ്ടാകും. രസകരവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും അവ
1:44:21.620,1:44:26.710
ശരിക്കും നമ്മുടെ സമകാലീന ചുറ്റുപാടുകള്‍ പോലെയാണ്.
1:44:26.710,1:44:29.169
അടുത്ത അദ്ധ്യായത്തിലേക്ക് കടക്കാനായി എല്ലാ
1:44:29.169,1:44:36.169
വൈവിധ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും നിങ്ങള്‍ പഠിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല.
അത് കൂടുതല്‍ ലളിതവും നേരിട്ടുള്ളതുമാണ്.
1:44:38.369,1:44:42.090
അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്‍ ഏറ്റവും മോശമായതിനെ മറികടന്നുകഴിഞ്ഞു (ചിരി)
1:44:42.090,1:44:44.659
ഇനി നമുക്ക് എളുപ്പമുള്ള ഭാഗം തുടങ്ങാം.
1:44:44.659,1:44:48.590
ചോദ്യങ്ങള്‍ക്കായി നമുക്ക് കുറച്ച് സമയം കൂടിയുണ്ട്.
ക്ഷമിക്കണം, ഞാന്‍ കൂടുതല്‍ സമയം എടുത്തു. പക്ഷെ ഇത് വിഷമകരവും
1:44:48.590,1:44:51.669
കൂടിക്കുഴഞ്ഞതുമായ അദ്ധ്യായമാണ്.
1:44:51.669,1:44:53.359
കാര്യങ്ങള്‍ നേരായി
1:44:53.359,1:44:54.989
മനസിലാക്കാനായി അതിന് ധാരാളം
1:44:54.989,1:44:57.849
വിശദീകരണം ആവശ്യമാണ്.
1:44:57.849,1:45:04.129
എന്തെങ്കിലും അഭിപ്രായങ്ങളോ ചോദ്യങ്ങളോ ഉണ്ടോ?
1:45:04.129,1:45:05.760
»വിദ്യാര്‍ത്ഥി: കാര്യങ്ങളുടെ കേന്ദ്രീകരണത്തെക്കുറിച്ചും ഉയര്‍ന്ന
1:45:05.760,1:45:07.139
പരിധിയേയും കുറിച്ച് നാം സംസാരിക്കുമ്പോള്‍,
1:45:07.139,1:45:10.879
Yankee Candle സന്ദര്‍ശിക്കാന്‍ ഞാന്‍ പോയിരുന്നു.
1:45:10.879,1:45:12.879
എന്തൊക്കെയാണ് എന്ന് കാണാന്‍. ഒരു കാര്‍ മ്യൂസിയം അവര്‍ തുറന്നിട്ടുണ്ട്.
1:45:12.879,1:45:14.329
വളരെ വലിയ കാര്‍ മ്യൂസിയമാണ്. ഞാന്‍ അതിന് ചുറ്റും നടന്നു.
1:45:14.329,1:45:18.280
എല്ലാ കാറുകള്‍ക്കും ഒരു പ്രദര്‍ശന ഫലകവും
വ്യക്തിപരമായ വിവരണവും ഉണ്ട് എന്ന് മനസിലാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു.
1:45:18.280,1:45:22.599
ഉടമസ്ഥരുടേയും Yankee Candle ന്റ സ്ഥാപകന്റേയും ഒരു വലിയ
1:45:22.599,1:45:26.730
വ്യക്തിപരമായ ശേഖരണം ആണ് മ്യൂസിയം എന്ന് കാണാം.
1:45:26.730,1:45:27.999
അത് വെറുമൊരു ഗ്യാരേജാണ്. അത് വളരെ വലുതായതുകൊണ്ട് ഇപ്പോള്‍
1:45:27.999,1:45:31.790
ഒരു മ്യൂസിയം ആയി. പണം അടച്ച് വേണം അവിടെ പ്രവേശിക്കാന്‍. എന്നാല്‍ ഉടമസ്ഥന്‍
1:45:31.790,1:45:37.400
അവ ആവശ്യമുള്ളപ്പോള്‍ എടുത്ത് ഓടിച്ച് പോകും. അതിന് പരിധിയില്ല. വളരെ വലുതാണ്.
1:45:37.400,1:45:39.770
»ഹാര്‍വി:20 ശതകോടി ഡോളറ്‍ കൊണ്ട് നിങ്ങള്‍ക്ക്
1:45:39.770,1:45:42.560
കിട്ടന്നത് പോലെയല്ല.
1:45:42.560,1:45:48.349
അതാണ് കാര്യം. ആളുകള്‍ വളരെ കൂടിയ അളവില്‍
അതുപോലുള്ള സാധനങ്ങള്‍ കുന്നുകൂട്ടും. എന്നാല്‍
1:45:48.349,1:45:55.219
എത്ര നൌകകള്‍ നിങ്ങള്‍ക്കുണ്ടാകാം?,
എത്ര വീടുകള്‍ നിങ്ങള്‍ക്കുണ്ടാകാം?
1:45:55.219,1:45:58.689
ഉപയോഗ-മൂല്യ വശത്ത് പരിധികളുണ്ട്.
1:45:58.689,1:46:02.440
അതുകൊണ്ട് അത് പരിധിയില്ലാത്ത ശേഷിയാണ്
1:46:02.440,1:46:05.580
പണശക്തിയുടെ കേന്ദ്രീകരണം.
1:46:05.580,1:46:10.989
അത് പരിശോധിക്കേണ്ട വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട
കാര്യമാണ്. ഇതിന്റെ പരിധിയില്ലായ്മയാണ്
1:46:10.989,1:46:16.380
മൂലധനത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പ്രസ്താവന.
1:46:16.380,1:46:19.619
»ഹാര്‍വി: ശരി.
1:46:19.619,1:46:26.619
»വിദ്യാര്‍ത്ഥി: കടലാസ് പണത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ജിജ്ഞാസയുണ്ട്.
കടലാസ് പണം ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോള്‍… താങ്കള്‍ പറയുന്നത് അത്
ചരിത്രപരമാണെന്നാണ്, അതോ ഒരു യുക്തിപരമായ വികാസമാണോ?
1:46:30.449,1:46:34.510
»ഹാര്‍വി: scrip ഉം അതുപോലുള്ള കാര്യങ്ങളും
വളരെ കാലമായുണ്ടായിരുന്ന ഒന്നാണ്. വിവിധ
1:46:34.510,1:46:39.230
രൂപത്തില്‍. അതുകൊണ്ട് കടലാസ്
പ്രതിനിധാനവും അതുപോലെ tokens ഉം
1:46:39.230,1:46:41.050
വളരെ കാലമായുണ്ടായിരുന്ന ഒന്നാണ്.
1:46:41.050,1:46:44.959
അത് പണരൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ
വാദത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
1:46:44.959,1:46:48.820
വളരെ കാലമായി പണരൂപം ഉണ്ടായിരുന്നു.
രസകരമായ ചോദ്യം എന്തെന്നാല്‍
1:46:48.820,1:46:50.949
പണം എന്താണ്
1:46:50.949,1:46:56.709
എന്നതിന്റെ നിര്‍വ്വചനത്തിലേക്ക് ഈ എല്ലാ
രൂപങ്ങളും എങ്ങനെയാണ് ശരിക്കും ഒന്ന് ചേര്‍ന്ന് വന്നത്.
1:46:56.709,1:46:59.299
സമയത്തിന്റെ (temporality) കാര്യത്തിലും അത് ബാധകമാണ്.
1:46:59.299,1:47:04.610
സമയം കണ്ടുപിടിച്ചത് മുതലാളിത്തമല്ല.
1:47:04.610,1:47:09.269
സമയത്തെക്കുറിച്ചും സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചും
ഓരോ സമൂഹത്തിനും അവരുടേതായ നിര്‍വ്വചനങ്ങള്‍ ഉണ്ട്.
1:47:09.269,1:47:11.459
അതിന്റെ
1:47:11.459,1:47:15.070
നരവംശശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ
രേഖകളുടെ ദീര്‍ഘമായ ചരിത്രമുണ്ട്.
1:47:15.070,1:47:18.480
എന്നാല്‍ സമയത്തിന്റെ ചില പ്രത്യേക
നിര്‍വ്വചനങ്ങള്‍ മാത്രം മുതലാളിത്തം
1:47:18.480,1:47:23.769
നിര്‍ബന്ധിക്കാന്‍ തുടങ്ങി എന്നതാണ് പിന്നെ സംഭവിച്ചത്.
1:47:23.769,1:47:27.290
ഉദാഹരണത്തിന് അതിലൊന്നിലാണ് നാം ഇപ്പോള്‍:
എട്ടരയായി, നിങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം വീട്ടില്‍ പോകണം.
1:47:27.290,1:47:31.139
പഠിക്കാന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് ശരിക്കും താല്‍പ്പര്യമുണ്ടെങ്കില്‍
നിങ്ങള്‍ രാവിലെ അഞ്ച് മണിവരെ ഇവിടെ നില്‍ക്കണം,
1:47:31.139,1:47:34.829
അല്ലേ? (ചിരി)
1:47:34.829,1:47:40.540
നിങ്ങള്‍ വളരേറെ നല്ലവരാണ്…
എന്നാല്‍ ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് നിങ്ങള്‍ക്ക് മനസിലാകും.
1:47:40.540,1:47:44.650
സമയത്തെക്കുറിച്ച് സ്കൂള്‍ കലണ്ടറിലെ
ഈ രീതിയിലുള്ള നിര്‍വ്വചനം ആണുള്ളത്. അതായത്
1:47:44.650,1:47:48.809
നമ്മള്‍ ഇവിടെ തുടങ്ങി അവിടെ അവസാനിച്ചു
1:47:48.809,1:47:50.849
അതെല്ലാം ഒന്നിച്ച് നിര്‍മ്മിച്ചതാണ്.
1:47:50.849,1:47:55.459
അത് സാധാരണമാണെന്ന് നാം എല്ലാം സമ്മതിക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട് അത് സാധാരണമാക്കപ്പെട്ടു.
1:47:57.300,1:48:01.100
എന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തെ ബൌദ്ധിക
ചര്‍ച്ചകള്‍ എനിക്ക് ഓര്‍മ്മയുണ്ട്. അന്ന്
1:48:01.100,1:48:03.820
എല്ലാക്കാര്യങ്ങളും ആശ്ചര്യകരമായതായിരുന്നു.
1:48:03.820,1:48:08.199
അത് എല്ലാ ദിവസവും എല്ലാ രാത്രിയിലും തുടര്‍ന്നു.
1:48:08.199,1:48:12.329
നമുക്ക് ഒന്നിനും ഒരു പരിധിയില്ലായിരുന്നു.
അതായത്, ഞങ്ങള്‍ ക്ലാസുകള്‍ ഒഴുവാക്കി,
1:48:14.260,1:48:19.469
പിന്നെ പകരം ചര്‍ച്ച ചെയ്തു. അത്
സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ഥമായ ആശയം ആയിരുന്നു.
1:48:19.469,1:48:30.080
വേറൊന്നും ചെയ്യാനില്ല എന്നതാണ് പ്രശ്നം.
ക്ലാസുകള്‍ വളരേറെ മുഷിപ്പനുമാണ്.
1:48:30.080,1:48:31.770
അതുകൊണ്ട് എനിക്ക് തോന്നുന്നു
ഈ നിര്‍വ്വചനങ്ങള്‍
1:48:33.040,1:48:37.250
വന്നുകൂടാവുന്ന ആണ്. ഈ പുസ്തകം
മുഴുവനും മാര്‍ക്സ് വാദിക്കുന്നത് അതാണ്.
1:48:38.349,1:48:42.459
മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ആവിര്‍ഭാവത്തോടെ
വന്നുകൂടുന്ന രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥാ വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ച്.
1:48:42.459,1:48:46.929
താല്‍ക്കാലികത്വത്തിന്റെ(temporality) ആശയം പ്രത്യേകമാണ്.
മുതലാളിത്തത്തിന് പ്രത്യേകമായ താല്‍ക്കാലികത്വം ആണുള്ളത്.
1:48:46.929,1:48:49.799
ഇപി തോംസണ്‍ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്,
1:48:49.799,1:48:52.229
വ്യാവസായിക തൊഴില്‍ വിജ്ഞാനശാഖയുടെ വളര്‍ച്ച,
1:48:52.229,1:48:55.349
എന്താണ് അത് ചുമത്തുന്നത്, എങ്ങനെ അത് നടപ്പാക്കുന്നത്
1:48:55.349,1:48:57.849
മാര്‍ക്സിന്റെ മൂലധനത്തില്‍ അതും
1:48:57.849,1:49:00.939
വരുന്നത് നാം കാണും.
1:49:00.939,1:49:06.530
ശരി നാം ഇവിടെ നിര്‍ത്തുന്നു.
ഈ വീരഗാഥ നാം അടുത്ത ആഴ്ച തുടരും.
Nullius in verba
ആരുടേയും വാക്ക് വിശ്വസിക്കരുത്
ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര ജനകീയ മാധ്യമമാണ് നേരിടം. ഈ പ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍ താങ്കളുടെ സഹായവും ആവശ്യമുണ്ട്. അതിനാല്‍ ഈ ജനകീയ മാധ്യമത്തിന്റെ നിലനില്‍പ്പ് ആഗ്രഹിക്കുന്ന താങ്കള്‍ കഴിയുന്ന രീതിയില്‍ പങ്കാളികളാവുക.
To read post in English:
in the URL, before neritam. append en. and then press enter key.
