王維基早就說過，他要開電視台的原因是，他相信好的娛樂，能夠減少社會戾氣。他覺得現時的香港太多紛爭，太多不滿，太不像舊時和諧的香港。以他這種口徑觀之，就算不知道他是浙江省政協，也可知他是一名徹徹底底的建制派商人。
在利益至上的世界裡，派別其實毫無重要性。誠如鄧小平一句，左派右派建制派民主派都可以是好貓。泛民左派做了膠事，立了壞心腸，自然就淪為人人喊打的左膠；親共建制修了天橋，建了接駁𨋢，總不能不說他做了實事，為市民謀了福祉，只是他們背後的奸惡更熾烈而已。既然香港處處都是政治，兼夾牛鬼蛇神難分黑白，要把香港推往正途，又何必管誰人才是忠才是奸？是好貓就好了。
另一方面，建制派撐發牌，也不是純因反梁的。只要港視能夠獲發牌照，香港人就多個娛樂選擇，我們也大可感謝一下他們的「義助」。大公報一篇《電視台多元助化社會戾氣》，其實是中共治國的方針，而大陸也一直在用。
在鄧小平推行改革開放之前，大陸「人民當災」，那苦難足足受了幾十年。到了文革終，毛魔死之時，那亂局跟西漢開國之初幾乎一樣，就是人心望治，不再打左扣右就好。一九七八年，中國打開自己的門，面向世界，逢適其時，電視在世界各地早就成為家家戶戶必備之物，在生活條件獲得改善的時候，大陸人民也負擔得起那麼一個半個公仔箱。
飢餓久了，加上少涉世面，其時人人都對電視娛樂甘之如飴。中共決定順勢利用這新媒體作為洗腦工具，主導意識形態。因此，電視上看到的新聞比例非常多，而且都一味歌頌黨的偉大和改革開放的成就。不消分說，這樣的新聞當然不吸引大家，於是，以另一方式推行國民教育的計劃「出台」，中共允許大家看電視劇，就像香港人看TVB一樣看。蓋上了去政治化的表皮的《渴望》，因為極能反映後文革時期的民情而成為了風行一時的大熱肥皂劇。
《渴望》主力強調傳統儒家思想和社會主義思想的重要性，還牽涉了很多主流社會議題，例如女性地位､家庭和睦､階級衝突､志願主義等等，旨在潛移默化觀眾要服從主上，安分守己。《渴望》的膾炙人口，令中共官員非常稱心滿意，還在報章撰文，嘉許､肯定它的教育價值。近年北韓也會播大陸的舊電視劇給勞動人民看，足證假借文化教育群眾的效用。
後改革開放年代至今，大陸電視台幾乎全面商業化。為了吸引廣告商，為了賺收視，迎合觀眾口味的歌唱選拔真人騷跟各種各樣的劇集數量大爆炸。在生態發展似乎超出黨的控制的情勢下，中共還留有電檢這一手絕殺，而且在去年還限制了電視台的娛樂節目播出時間和廣告插入的方式。
香港的創作自由度一向很低，在外國可以播放的廣告，也常常過不了香港有關部門的審查。但是，香港人亦沒發過甚麼脾氣，就算怨，也只是怨兩句了事，回家繼續扭開電視，撥著白飯追《愛．回家》。長久以來，香港人日常生活常識或行業專業知識的缺乏，都拜TVB所賜，在這一方面，我們跟被蒙蔽了的社會主義國家勞動群眾是差不多的。我們以為墮樓死亡的屍體是全屍兼不會流血，以為律師被判了入獄和「釘牌」也可以再「復牌」，以為別人失意時就會感到餓所以我們要煮碗麵佢食。身處國際大都會的香港人跟大陸人和北韓人的距離，不過是五十步之遙而已，我們跟看慣歐美劇的外國人相比，智力怎可能沒有差距，創造力又怎可能同日而語。
王維基電視台的出品，不要忘記，還是會受政府規管的。我們不可能在《警界線》裡面，見到有角色大罵共產黨X死自己老母。所以他能提供我們的，只會是娛樂，也只能夠是娛樂。梁振英硬要逆民意而行，是發神經地自己置於香港市民､王維基､港視員工跟中共的對立面之舉，往自己身上綁不必要的炸彈之舉。「三揀三」的安排，是絕對不會影響阿爺管治，也不會啟蒙得到飲飽食醉就開心的香港人的。
所以，請左膠放下大辦特辦可持續式社運的妄想，讓運動回歸運動主體即港視工會之手，讓電視台老闆自己拆掂件事。別為了自己的利益，壞了人家的大事，砸了千人的生計，斷送香港人變聰明的機會。投了共，不論是王維基抑或是周星馳，我們照撐不妨。反正他只是香港人的一件工具，一塊踏腳石，只要局面最終可以步向雙贏，一路走來有否始終如一，who fucking cares？何況，他顯擺的姿態，正正就是緊咬香港的大敵梁振英不放，敵人的敵人自然就是我們的朋友，毛澤東說的，我們好應緊導主席指示，學習他的智慧。
逆嘶亭 